|

% فإن نال علما عاش في الناس ماجدا % % وإن مات قال الناس بالغ في العذر %

% إذا هجع النوام أسبلت عبرتي % % وأنشدت بيتا وهو من ألطف الشعر %

% أليس من الخسران أن لياليا % % تمر بلا علم وتحسب من عمري % % وذكر الإمام المحقق ابن القيم في مفتاح دار السعادة قول بعض السلف : ( إذا أتى علي يوم لا أزداد فيه علما يقربني إلى الله تعالى فلا بورك لي في طلوع شمس ذلك اليوم ) قال : وقد رفع هذا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم , ورفعه إليه باطل . | وحسبه أن يصل إلى واحد من الصحابة أو التابعين . | قال وفي مثله قال القائل : |

% إذا مر بي يوم ولم أستفد هدى % % ولم أكتسب علما فما ذاك من عمري % ( وكن ) أنت ( في اقتباس ) أي استفادة ( العلم ) يقال قبس يقبس منه نارا , واقتبسها أخذها , والعلم استفاده . | قاله في القاموس . | وفي حديث علي رضي الله عنه : حتى أوري قبسا لقابس قال في النهاية : أي أظهر نورا من الحق لطالبه . | والقابس طالب النار وهو فاعل من قبس . | ومنه حديث العرباض رضي الله عنه : أتيناك زائرين ومقتبسين , أي طالبي العلم . | وحديث عقبة بن عامر رضي الله عنه : فإذا راح اقتبسناه ما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم أي أعلمناه إياه , انتهى . | . | وفي القرآن العظيم | ﴿ انظرونا نقتبس من نوركم ﴾ فمراد الناظم أن تكون أيها الأخ الباذل جهده في طلب العلم واستفادته ( طلاع ) أي قصاد ( أنجد ) قال في القاموس : ورجل طلاع الثنايا والأنجد كشداد مجرب للأمور غذاء لها يعلوها ويقهرها بمعرفته وتجاربه وجودة رأيه أو الذي يؤم معالي الأمور , انتهى . | والأنجد جمع نجد وهو ما أشرف من الأرض والطريق الواضح المرتفع وما خالف الغور أي تهامة , وتضم جيمه مذكر , أعلاه تهامة واليمن , وأسفله العراق والشام , وأوله من جهة الحجاز ذات عرق . | قاله في القاموس . | وقال في النهاية : والنجد ما ارتفع من الأرض وهو اسم خاص لما دون الحجاز مما يلي العراق : وفي لغة الإقناع للحجاوي : النجد ما ارتفع من الأرض , والجمع نجود , مثل فلس وفلوس , وباسم الواحد سميت بلاد معروفة من عمل اليمن وهو ما بين جرش إلى سواد الكوفة . | قال ابن خطيب الدهشة : وأوله ناحية الحجاز ذات عرق وآخره سواد العراق . | قال في التهذيب : كل ما وراء الخندق الذي خندقه كسرى على سواد العراق فهو نجد إلى أن يميل إلى الحرة , فإذا ملت إليها فأنت في الحجاز . | وفي المطالع : نجد ما بين جرش إلى سواد الكوفة , وحده مما يلي المغرب , الحجاز على يسار الكعبة , ونجد كلها من عمل اليمامة . | وقال الجوهري : ونجد من بلاد العرب وهو خلاف الغور , والغور هو تهامة كلها , وكلما ارتفع من تهامة إلى أرض العراق فهو نجد وهو مذكر , انتهى . ومراد الناظم رحمه الله تعالى أي وكن مجربا للأمور وقاهرا لها ومحكما معرفتها بدقة