النبي صلى الله عليه وسلم - ورضي عن أبي سهلة قال ﴿ : إن رجلا أم قوما فبصق في القبلة ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغ : لا يصلي لكم هذا فأراد بعد ذلك أن يصلي لهم فمنعوه وأخبروه بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : نعم وحسبت أنه قال : إنك آذيت الله ورسوله ﴾ ورواه الطبراني في الكبير بإسناد جيد عن حديث ابن عمر رضي الله عنهما ، وأن الصلاة كانت صلاة الظهر ، فلما كانت صلاة العصر منعوه ، وفيه ﴿ فآذيت الله والملائكة ﴾ .

| مطلب : يصان المسجد عن صغير ومجنون

ويسن أن تصان المساجد عن صغير . قال في الآداب الكبرى : أطلقوا العبارة ، والمراد ، والله أعلم - : إذا كان صغيرا لا يميز غير مصلحة ولا فائدة . وعن مجنون حال جنونه . وتبعه في الإقناع وغيره . وذلك لما روي عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ﴿ : جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ، ورفع أصواتكم وإقامة حدودكم وسل سيوفكم ، واتخذوا على أبوابها المطاهر وجمروها في الجمع ﴾ رواه ابن ماجه ورواه الطبراني في الكبير عن أبي الدرداء وأبي أمامة وواثلة . ورواه في الكبير أيضا بتقديم وتأخير من رواية مكحول عن معاذ ولم يسمع منه . قوله جمروها أي بخروها وزنه ومعناه .

| مطلب : يحرم البيع والشراء في المسجد

قال في الإقناع : ويحرم فيه البيع والشراء والإجارة للمعتكف وغيره ، فإن فعل فباطل . ويسن أن يقال لمن يبيع أو يشتري فيه لا أربح الله تجارتك ، وهذا المذهب . وقيل يكره البيع والشراء فيه لا أنهما يحرمان ، قطع به ابن عقيل في الفصول والسامري في المستوعب وابن أبي عمر في آخر كتاب البيع . وحكي عن بعض العلماء أنه لا بأس به . فعلى التحريم في الصحة وجهان المذهب عدمها وقيل بلى . ولا يجوز التكسب في المسجد بالصنعة كخياطة وغيرها قليلا كان أو كثيرا لحاجة وغيرها . قاله في الإقناع وقال : ولا يجوز أن يتخذ المسجد مكانا للمعاش وقعود الصناع والفعلة فيه ينتظرون من يكتريهم بمنزلة وضع البضائع فيه ينتظر من يشتريها ، وعلى ولي الأمر منعهم من ذلك لما روي عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ﴿ خصال لا ينبغين في المسجد : لا يتخذ طريقا ، ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ، ولا ينثر فيه نبل ، ولا يمر فيه بلحم نيء ، ولا يضرب فيه حد ، ولا يقتص فيه من أحد ، ولا يتخذ سوقا ﴾ رواه ابن ماجه . وروى منه الطبراني في الكبير ﴿ لا تتخذوا المساجد طرقا إلا لذكر أو صلاة ﴾ وإسناد الطبراني لا بأس به . قوله ' ينبض فيه بقوس ' يقال انبض