وكانوا قد جعلوا له جعلا لما رقى ثلاثين من الغنم فيجوز أخذ الجعل في الرقية لهذا الخبر الصحيح . وكان ابن عمر رضي الله عنهما يعلق على من لا يعقل من بنيه أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون ﴿ ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمهم هؤلاء الكلمات من الفزع ﴾ . ويجوز أن يكتب للحمى والنملة ، والحية ، والعقرب والصداع ، والعين ما يجوز ويرقى من ذلك بقرآن وما ورد فيه من دعاء وذكر ويكره بغير العربية كما قدمناه قريبا .

| مطلب : يحرم الرقى والتعوذ بطلسم وعزيمة

. ويحرم الرقى والتعوذ بطلسم وعزيمة قال الإمام ابن عقيل في الفنون : قال المأمون ، وهو صاحب الرمح الميمون : لو صح الكيمياء ما احتجنا إلى الخراج ، ولو صح الطلسم ما احتجنا إلى الأجناد والحرس ، ولو صحت النجوم ما احتجنا إلى البريد . .

| فائدة فيما يكتب للمرأة إذا عسر عليها الولد

( فائدة ) : قال الإمام أحمد رضي الله عنه : يكتب للمرأة إذا عسر عليها الولد في جام أو شيء نظيف : بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين ﴿ كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها ﴾ ﴿ كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ ﴾ ، ثم تسقى منه وينضح ما بقي على صدرها ، روى أحمد رضي الله عنه هذا الكلام عن ابن عباس رضي الله عنهما ورفع ابن السني في عمل اليوم والليلة . وفي كتاب المجالسة للدينوري بإسناده إلى عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : مر عيسى ابن مريم عليه السلام ببقر قد اعترض ولدها في بطنها فقالت : يا كلمة الله ادع الله أن يخلصني فقال : يا خالق النفس من النفس ومخرج النفس من النفس خلصها فألقت ما في بطنها قال : فإذا عسر على المرأة ولدها فليكتب لها هذا ، وذكر التتائي المالكي في شرح خطبة المختصر عن بعض أهل العلم : من كتب هذا البيت وعلقه على من تعسرت في ولادتها وضعت في الحال ، ورأيت في بعض المجاميع يعلق على فخذها الأيسر وهذه صفة وضع البيت