ودليل ما ذكر ما أخرجه الشيخان عن أنس رضي الله عنه ﴿ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتنفس إذا شرب ثلاثا ﴾ زاد مسلم والترمذي ﴿ ويقول إنه أروى وأمرأ وأبرأ ﴾ وفي رواية لأبي داود أهنأ بدل أروى ' . وروى عبد بن حميد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ﴿ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب يوما فشرب في ثلاثة أنفاس ، فقلت : يا رسول الله تشرب الماء في ثلاثة أنفاس ؟ فقال : نعم هو أشفى وأبرأ وأمرأ ﴾ . وروى ابن عدي عن أنس رضي الله عنه أنه ﴿ رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب جرعة ، ثم قطع ، ثم سمى ، ثم جرع ، ثم قطع ، ثم سمى الثالثة ، ثم جرع ، ثم مضى فيه حتى فرغ منه ، فلما شرب حمد الله تعالى عليه ﴾ . وروى ابن عدي أيضا عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ﴿ ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب شرابا قط إلا تنفس فيه ثلاثا كلها يقول : بسم الله ، والحمد لله ﴾ . . والطبراني عن أبي هريرة ، وهو ، والبزار عن ابن مسعود رضي الله عنهما ﴿ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب بثلاثة أنفاس يسمي الله تعالى في أولها إذا أدنى الإناء من فيه ويحمده في آخرها إذا أخره ﴾ . إذا علمت ذلك فينبغي لك الاقتداء بمعدن التقوى وينبوع الهدى ، ولا تشرب كشرب البعير ، بل تنفس خارج الإناء ثلاث مرات ، هذا هو المستحب المسنون . وصفة ذلك كما قال الإمام المحقق أن تقول بسم الله وتشرب ، ثم تبين الإناء عن فيك وتقول : الحمد لله وتتنفس خارجه كما مر ، ثم تفعل الثانية والثالثة كذلك . إلا أن الشرب في النفس الأول يكون أقل مما بعده ؛ لأن الأبخرة تتصاعد منه أكثر مما بعده . قال السامري : بسم الله سبحانه عند كل ابتداء يعني الشارب ، ويحمده عند كل قطع انتهى . . ( تتمة ) قال الإمام الحافظ ابن الجوزي رحمه الله ورضي عنه : ولا يشرب الماء في أثناء الطعام ، فإنه أجود في الطب . قال ابن مفلح في الآداب : وينبغي أن يقال إلا أن تكون ثم عادة . وقد ذكر بعض الأطباء في تدبير الشرب قال : ينبغي أن لا يشرب ماء على المائدة ولا على الريق ، ولا بعد الأكل إلا أن يخف أعالي البطن إلا بمقدار ما يسكن به العطش . ولا يروى منه ريا واسعا . ولا يصلح شرب الماء البارد على الريق إلا لمن به التهاب شديد . ويتوقى الشرب من الماء والتكثير منه دفعة واحدة عقب الحمام ، والجماع ، والحركة العنيفة . ويتجرع قليلا قليلا ساعة بعد ساعة إلى أن يبطل ذلك العارض ، ولا يشرب بالليل