وهي ابيض من البرد فقال عليه غضب المتعال : |

% نفلق هاما من رجال اعزة % % علينا وهم كانوا اعق واظلما % % وقال ايضا لما فعل بأهل المدينة ما فعل وجاءه رسوله بالاخبار التي لا تفعلها الا الكفار فتمثل بقول ابن الزبعرا : |

% ليت اشياخي ببدر علموا % % جزع الخزرج من وقع الاسل % % والحاصل ان العلماء منهم من صحر بلعنه ومنهم من لوح ومنهم من منع وهو ظاهر النظم والله اعلم . |

| 3 ( مطلب في بيان حقيقة الفحش وذكر الآثار الواردة في النهي عنه ) 3

% وفحش ومكر والبذاء خديعة % وسخرية والهزو والكذب قيد % ( و ) يحرم على كل مكلف ( فحش ) بضم الفاء وسكون الحاء المهملة وبالشين المعجمة , وأصله كل ما اشتد قبحه من الذنوب والمعاصي كما في نهاية ابن الأثير . | ولما قالت عائشة لليهود ما قالت قال لها النبي صلى الله عليه وسلم ( إن الله لا يحب الفحش ولا التفاحش ) أراد بالفحش التعدي في القول والجواب لا الفحش الذي هو من قذع الكلام ورديه . | والتفاحش تفاعل منه وقد يكون الفحش بمعنى الزيادة والكثرة , ومنه حديث بعضهم وقد سئل عن دم البراغيث فقال إن لم يكن فاحشا فلا بأس . | وفي شرح البخاري للحافظ ابن حجر : الفحش كل ما خرج عن مقداره حتى يستقبح ويذم , ويدخل في القول والفعل والصفة , يقال طويل فاحش الطول إذا أفرط في طوله , لكن استعماله في القول أكثر . | والمراد هنا بالفحش الكلام القبيح . | فأخرج الطبراني في الصغير والأوسط وأبو الشيخ عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا عائشة لو كان الحياء رجلا كان رجلا صالحا , ولو كان الفحش رجلا كان رجل سوء ) . | وأخرج ابن ماجه والترمذي وقال حسن غريب عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما كان الفحش في شيء إلا شانه , وما كان الحياء في شيء إلا زانه ) .