الزمان , وإنسان سواد عين الإنسان , ومن اطلع على مصنفاته أو بعضها , علم بعد غوره في الاطلاع على السنة ونقلها . | والله تعالى أعلم . |

| 3 ( مطلب : في كراهة نتف الشيب ) 3

وقول الناظم رحمه الله ( وابقه ) أي الشيب إشارة إلى أن نتف الشيب مكروه . | قال في الفروع : ويكره نتف الشيب اتفاقا . | ويتوجه احتمال يحرم للنهي لكنه من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا رواه الخمسة وحسنه الترمذي . | انتهى . | وقطع في الإقناع والمنتهى بالكراهة فقط . | ولفظ حديث عمرو بن شعيب الذي أشار إليه صاحب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تنتفوا الشيب فإنه ما من مسلم يشيب في الإسلام إلا كانت له نورا يوم القيامة ) وفي رواية ( كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة ) رواه أبو داود والترمذي وقال : حديث حسن ولفظه ( أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نتف الشيب وقال : إنه نور المسلم ) رواه النسائي وابن ماجه . | وأخرج البزار والطبراني في الكبير والأوسط من رواية ابن لهيعة وبقية إسناده ثقات عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة , فقال له رجل عند ذلك فإن رجالا ينتفون الشيب , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من شاء فلينتف نوره ) . | وأخرج النسائي والترمذي وقال حسن صحيح عن عمر بن عبسة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة ) . | وابن حبان في صحيحه عن الإمام عمر بن الخطاب رضوان الله عليه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ) . | وأخرج مسلم عن أنس رضي الله عنه قال ( كان يكره أن ينتف الرجل الشعرة البيضاء من رأسه ولحيته ) . | وابن حبان في صحيحه عن أبي هريرة مرفوعا ( لا تنتفوا الشيب فإنه نور يوم القيامة من شاب شيبة كتب الله له بها حسنة , وحط عنه بها خطيئة , ورفع له بها درجة ) . | وأما حديث أنس مرفوعا عند الديلمي ( أيما مسلم نتف شعرة بيضاء متعمدا صارت رمحا يوم القيامة يطعن به ) فغير ثابت . | وما أحسن قول يحيى بن منصور الكاتب في نتف الشيب : |

% أمد كفي إلى البيضاء أقلعها % % من لحيتي فتفديها بسوداء %

% هذي يدي وهي مني لا تطاوعني % % على مرادي فما ظني بأعدائي % %