تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رضا الوالدين , وسخط الرب تبارك وتعالى في سخط الوالدين ) . | إلى غير ما ذكرنا من الأحاديث . | وأما ما جاء في العقوق وجرمه وعظيم قبحه واثمه فمن ذلك ما رواه البخاري وغيره عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات ووأد البنات ، ومعنا وهات ، وكره لكم قيل وقال ، وكثرة السؤال ، وإضاعة المال ' . | وأخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن أبي بكرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثا ؟ قلنا : بلى يا رسول الله قال : الإشراك بالله وعقوق الوالدين ، وكان متكئا فجلس فقال : ألا وقول الزور وشهادة الزور ، فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت ' . | والبخاري عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' الكبائر الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين ، وقتل النفس ، واليمين الغموس ' . | والبخاري ومسلم والترمذي عن أنس رضي الله عنه قال : ' ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبائر فقال : الشرك بالله ، وعقوق الوالدين ' الحديث . | وفي كتاب النبي صلى الله عليه وسلم الذي كتبه إلى أهل اليمن وبعث به مع عمرو بن جزم ' وأن أكبر الكبائر عند الله يوم القيامة الإشراك بالله ، وقتل النفس المؤمنة بغير الحق ، والفرار في سبيل الله يوم الزحف ، وعقوق الوالدين ، ورمي المحصنة ، وتعلم السحر ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ' الحديث رواه ابن حبان في صحيحه . | وأخرج النسائي والبزار واللفظ له بإسنادين جيدين والحاكم وقال صحيح الإسناد عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة : العاق لوالديه ، والديوث ، والرجلة من النساء ' . | وروى ابن حبان في صحيحه شطره الأول . قال الحافظ المنذري : الديوث بتشديد الياء هو الذي يقر أهله على الزنا مع علمه بهم . والراجلة بفتح الراء وكسر الجيم هي المترجلة المتشبهة بالرجال . | وأخرج الإمام أحمد واللفظ له والنسائي والبزار والحاكم وقال صحيح الإسناد عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال : ' ثلاثة حرم الله تبارك وتعالى عليهم الجنة : مدمن الخمر ، والعاق ، والديوث الذي يقر الخبيث في أهله ' . | وروى الطبراني في الصغير عن أبي هريرة يرفعه ' يراح ريح الجنة من مسيرة خمسمائة عام ولا يجد ريحه منان بعلمه ، ولا عاق ، ولا مدمن خمر ' حديث ضعيف . | وروى ابن عاصم بإسناد حسن عن أبي أمامة رضي الله عنه مرفوعا ' ثلاثة لا يقبل الله

غذاء الألباب شرح منظومة الأداب · الجزء ١ · الصفحة ٢٩١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

غذاء الألباب شرح منظومة الأدابج ١ · ص ٢٩١