يقال ناجاه مناجاة ساره وانتجاه خصه بمناجاته كما في القاموس وقال في النهاية : المناجي هو المخاطب للإنسان والمحدث له يقال ناجاه يناجيه مناجاة فهو مناج , والنجي فعيل منه , وقد تناجينا مناجاة وانتجاء , ومنه حديث ( لا يتناجى اثنان دون الثالث ) وفي رواية ( لا يتناجى اثنان دون صاحبهما ) أي لا يتساران منفردين عنه , لأن ذلك يسوءه . | ( الجمع ) فاعل يتناجى والمراد به اثنان فأكثر ( ما ) زائدة ( دون ) إنسان واحد ( مفرد ) لما أخرج البخاري ومسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتى يختلطوا بالناس من أجل أن ذلك يحزنه ) وفي رواية ( أجل أن ذلك يحزنه ) بإسقاط من , وهي رواية البخاري في الصحيح . | وفي الأدب المفرد له بإسناد الصحيح بزيادة من . | قال الخطابي : نطقوا بها اللفظ بإسقاط من ذكر له شاهدا ويجوز كسر همزة أن والمشهور فتحها | انتهى . | قال الخطابي إنما يحزنه لأجل معنيين أحدهما أنه ربما يتوهم أن نجواهما لتبييت رأي أو تدسيس غائلة له , والثاني من أجل الاختصاص بالكرامة وهو يحزن صاحبه . | وأخرج الإمام أحمد عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يحل لثلاثة يكونون بأرض فلاة يتناجى اثنان دون الثالث . | قال في الآداب الكبرى : والنهي عام وفاقا للمالكية والشافعية . | وخصه بعض العلماء بالسفر . | وزعم بعضهم أنه منسوخ وأنه كان في أول الإسلام والله أعلم . | ( تنبيهات : الأول ) ظاهر هذا الحديث الحرمة لا الكراهة , فإنه متى انتفى الحل خلفه الحظر , وجزم به النووي , ومن ثم قال بعضهم نسخه . | والمعتمد فقها يكره ذلك تنزيها والله أعلم . | ( الثاني ) مفهوم كلام الناظم لو كانوا أربعة فتناجى ثلاثة دون الرابع أن ذلك مكروه . | قال في الرعاية : ويكره أن يتناجى اثنان دون ثالثهما . | وفي المجرد : ولا يتناجى اثنان دون واحد . | قال في الآداب : ومرادهم جماعة دون واحد اقتصر عليه . | وقال الحجاوي : ولا يكره إلا إذا كانوا ثلاثة لا أربعة فأكثر . | فقول الناظم الجمع يحمل على الاثنين لأنه أقل الجمع على قول . | ولا يستقيم أن يكون مراده بالجمع الثلاثة لأنه يفضي إلى الكراهة إذا كانوا أربعة واستدل لذلك بحديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث ) أخرجاه وزاد أبو صالح قلت لابن عمر فأربعة ؟ قال لا يضرك رواه مالك في الموطأ عن عبد الله بن دينار وقال كنت أنا وابن عمر عند دار خالد بن عقبة التي في السوق فجاء رجل يريد أن يناجيه وليس مع ابن عمر أحد غيري , فدعا ابن عمر رجلا آخر حتى كنا أربعة , فقال لي وللرجل الثالث الذي دعا استأخرا شيئا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتناجى اثنان دون واحد فإن كانوا أربعة فيتناجى اثنان لم يكره لقصة ابن عمر وأما أن يتناجى من