(نتغازى)، و(نتداعى)، والأصل: (نتغازَوُ)، و(نتداعَوُ)، فتحركت الواو وانفتح ما قبلها قلبت ألفًا.

لكن أجاب الخليل بن أحمد رحمه الله: بأنه على القياس، وأنه دخله الإعلال قبل التاء فقالوا: (غازينا)، و(داعينا) بالإعلال حملًا على المضارع؛ نحو: (يُغازِي)، و(يُدَاعي)، والأصل: (يغازِوُ)، و(يداعِوُ)؛ ثم أدخلت التاء، فحصل: (تغازينا)، و(تداعينا).

وقوله: (وَوَجَبْ إِبْدَالُ وَاوٍ بَعْدَ ضَمٍّ مِنْ أَلِفْ): يشير به إلى أن الألف إذا وقعت بعد ضمة .. قلبت واوًا؛ نحو: (ضُورِب)، و(قُوتِل)، والأصل: (ضارَبَ)، و(قاتَلَ) ماضيين، فلما بنى الفعل للمفعول ووقعت الألف بعد الضمة .. قلبت واوًا.

وقوله: (وَيَا كَمُوْقِنٍ بِذَا لهَا اعْتُرِفْ)، معناه: أن الياء إذا وقعت ساكنة في مفرد وكان قبلها ضمة .. قلبت الواو ياء؛ نحو: (موقن)، و(موسر)، و(موقظ)، والأصل: (مُيقِن)، و(مُيسِر)، و(ميقظ)، والفعل: (أيقن)، و(أيسر)، و(أيقظ).

فخرج ما إذا وقعت الياء بعد ضمة وكانت الياء متحركة .. فلا تقلب واوًا؛ نحو: (هُيَام)، و(زُيَيد): تصغير (زيد)، فلا يقال: (هُوَام)، ولا (زُوَيد).

وخرج أيضًا ما إذا كانمت الياء ساكنة وهي مدغمة .. فلا تقلب أيضًا واوًا؛ نحو: (حُيَّض) جمع: (حائض)، و(صُيَّد) جمع: (صائد).

و(الواو): مبتدأ، و(انقلب): خبره، و(ياء): حال من الضمير في انقلب، و(لامًا): حال أيضًا من الضمير، و(بعد فتح): حال كذلك.

ومعنى الكلام: والواو انقلبت ياء حالة كونه لامًا بعد فتح.

وقوله: (إبدال): فاعل بقوله: (وجب)، و(بعد ضمة): صفة لواو، و(من ألف): متعلق بإبدال.

وقوله: و(يا كموقن): يجوز أن يكون مبتدأ، و(اعترف): خبره.

وقوله: (بذا لها): متعلق بـ (اعترف).

والله الموفق