ونقل عن ابن عصفور: الإتباع فيه.

وشذ في (جِرْوة): (جِرِوات) بكسر العين إتباعًا للفاء.

ويجوز فتح العين في نحو: (ذرَوات)، و(رشَوات)، و(رقَيات)، و(زبَيات) تخفيفًا، ولا يضر كون الياء أو الواو متحركة مفتوحًا ما قبلها في هذه الأمثلة؛ لأن الألف الساكنة التي بعدها كفت الإعلال كما سيأتي في محله. واللَّه الموفق

ص:

٧٩٠ - وَنَادِرٌ أَوْ ذُو اضْطِرَارٍ غَيْرُ مَا ... قَدَّمْتُهُ أَوْ لأُنَاسٍ انْتَمَى (١)

ش:

كل ما جاء في جمع المؤنث المتقدم ذكره على خلاف ما ذكره المصنف. . فهو إما نادر، أو ضرورة، أو لغة قوم:

فالنادر: (جرِوات) بكسر العين إتباعًا للفاء كما تقدم.

والضرورة: كقول الشاعر: (زفْراتها) بسكون العين كما تقدم.

ولغة هذيل وبني هشام: إتباع عين المعتل لفائه، فيقولون في (جوزة)، و(بيضة): (جوَزات)، و(بيَضات) بفتح العين.

وفي "همع الهوامع": قرأ الأعمش: (ثلاث عوَرات لكم) بفتح عين الكلمة.

وقال الشاعر:

أَخُو بَيَضَاتٍ رَائِحٌ مُتَأَوِّبٌ ... . . . . . . . . . . . . . . . . . (٢)