تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والمَصدرَ استفهِمْ تَعجُّبيَّة ... وَغَيَّرَت نَكرَةٌ ظَرفيَّة

وقالوا: المغيِّرة فِي نحو: (لو ما ضربت زيدًا)؛ فلما اتصلت بـ (لو) .. غيَّرتها إِلَى معنَى هلَّا.

والمهيئة؛ نحو: (رُبَّما يود) فهيَّأت (رُبَّ) للدخول علَى الأفعال.

تنبيه:

أَجازَ الفراء نصب الجزأين بـ (ليت)؛ نحو: (ليت زيدًا قائمًا)؛ محتجًا بقولِهِ:

يَا لَيتَ أَيَّامَ الصِّبَا رَوَاجِعَا (١)

وقولِهِ:

أَلا يَا لَيْتني حجرًا بوَادٍ ... ................. (٢)

وقدره المانعون: (تعود رواجع)، و(عدت حجرًا).

(١) التخريج: الرجز لرؤبة في شرح المفصل ١/ ١٠٤، وليس في ديوانه، وللعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٣٠٦، وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٩٠، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ٢٦٢، والجنى الداني ص ٤٩٢، وجواهر الأدب ص ٣٥٨، وخزانة الأدب ١٠/ ٢٣٤، ٢٣٥، والدرر ٢/ ١٧٠، ورصف المباني ص ٢٩٨، وشرح عمدة الحافظ ص ٤٣٤، وشرح المفصل ١/ ١٠٤، والكتاب ٢/ ١٤٢، وهمع الهوامع ١/ ١٣٤.

المعنى: ليت الزمان يعود بي القهقرى إلى أيام الشباب، ولكن هيهات هيهات.

الإعراب: يا ليت: يا: حرف تنبيه ودعاء، وليت: حرف مشبه بالفعل. أيام: اسمها منصوب بالفتحة الظاهرة وهو مضاف. الصبا: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر. رواجعا: خبر منصوب بالفتحة الظاهرة.

وجملة (ليت أيام الصبا رواجعا): ابتدائية لا محل لها.

الشاهد: قوله: (ليت أيام الصبا رواجعا) فقد نصبت ليت الاسم والخبر -كما قيل- على لغة تميم. وقيل: بل الخبر ليس للحرف المشبه، بل لفعل الكون المحذوف، والتقدير: (ليت أيام الصبا، كن رواجعا).

(٢) التخريج: صدر بيت من الوافر وعجزه: أَقَامَ، وَلَيْتَ أُمِّي لَمْ تَلِدْنِي

وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٩١، وبلا نسبة فى جواهر الأدب ص ٣٥٨، والدرر ٢/ ١٦٩، وهمع الهوامع ١/ ١٣٤.

شرح الفارضي على ألفية ابن مالك · الجزء ١ · الصفحة ٥١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الفارضي على ألفية ابن مالكج ١ · ص ٥١٩