تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والإيام: الدخان.

وقول بعضهم: (سمعت لغاتَهم) بفتح التاء.

وأجازه هشام فيما حذفت لامه.

وعمم الكوفيون فنصبوا نحو (الهندات) بالفتحة جوازًا في حالة الجمع.

وقال الفارسي في: (سمعت لغاتَهم) أنه مفرد ردت لامه، وأصله: (لغوة) فقلبت الواو والتاء، ورده الشيخ في "التسهيل".

تنبيه:

من الأسماء المؤنثة ما لا يجمع بألف وتاء، كـ (شفة، وشاة، وامرأة، وأمة، وفلانة)، وكذا: (فلة) المخصوص بالنداء.

وإذا سميت امرأة بـ (رقاشِ وحذامِ) ونحوهما:

فإن بنيته على الكسر كما هو لغة أهل الحجاز .. لم تجمع بالألف والتاء.

وإن أعربته .. جمعت؛ كقولك: (رقاشات، وحذامات) جمع (رقاش، وحذام).

ويمتنع هذا الجمع أيضًا في اسم الجنس المؤنث الخالي من علامة؛ كـ (عين، وشمس؛ ونار، ودار).

= مفعول فيه متعلّق بتحيِّزت. جلاها: فعل ماض مبني على الفتح المقدِّر على الألف للتعذّر، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو، وها: ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به. بالإيام: جارّ ومجرور متعلّقان بجلاها. تحيزت: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والتاء: للتأنيث، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هي. ثباتًا: حال منصوبة بالفتحة الظاهرة. عليها: جارّ ومجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف. ذلّها: مبتدأ مرفوع بالضّمّة، وها: ضمير متصل مبني في محلّ جر مضاف إليه. واكتئابها: الواو: للعطف، اكتئاب: اسم معطوف على ذلّ مرفوع بالضّمّة، وهو مضاف، وها: مضاف إليه مجرور بالكسرة.

وجملة (لمّا جلاها تحيّزت): بحسب الفاء. وجملة (جلاها): في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة (تحيزت): جواب شرط غير جازم لا محلّ لها من الإعراب. وجملة (ذلُّها عليها): في محلّ نصب حال.

الشاهد: قوله: (ثباتًا)؛ حيث نصبه بالفتحة الظاهرة.

شرح الفارضي على ألفية ابن مالك · الجزء ١ · الصفحة ١٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الفارضي على ألفية ابن مالكج ١ · ص ١٢٩