116 الآية [النساء: ، والمطلق كقوله تعالى: (فتحرير رقبة...) الآية تشمل المؤمنة والكافرة، والمقيد كقوله تعالى: (رقبة مؤمنكة)، والعام كقوله تعالى: (إن الذين كفروا) يعم كل كافر، والخاص كقوله تعالى: (ولله على الناس حج البيت...) الآية آل عمران: ، والمنسوخ كقوله تعالى: (وأعرض عن الجهلين). والناسخ كآية السيف.

وأما السنة الشريفة يجب العمل بها المتواتر وغيره.

والإجماع: هو اتفاق مجتهدي العصر على أمر من الأمور يجب اتباعه ويمنع من مخالفته.

وأما القياس: فهو حمل معلوم على معلوم لعلة(2) جامعة بينهما.

وأما دليل العقل في الاشتضحاب: حيث فقد الدليل مما ذكر وقلنا: لا حكم في هذه الواقعة.

وفائدة الكل: معرفة أحكامه تعالى.