حقيقته: نظر في أدلة الأحكام الشرعية؛ هي: وجوب، تحريم، كراهة)، ندب، إباحة، وهي معروفة، وفي كتابنا اللوامع تجريد الجوامع» الغاية إن شاء الله تعالى.

أدلتها: القرآن، والسنة، والإجماع، والقياس، ودليل العقل في الاستصحاب.

والقرآن متواتر المنقول بالأخرف السبعة وما لم يتواتر إلى العشرة، وما عداها شاذ، والسبع: قراءة أبي عمرو، وعاصم، وحمزة، ونافع، والكسائي، وابن كثير، وابن عامر، وغيرهم. ذكره الجعبري

والقرآن مشتمل على ناسخ ومنسوخ، ومحكم ومتشابه، ومجمل ومبين، ومطلق ومقيد، وعام وخاص؛ فالمحكم معناه ظاهر، والمتشابه تفرد الله تعالى بعلمه، وقد يعلم منه، والمجمل كقوله: (وءاتوا حقه يوم حصاده) 14، والمبين واضح لفظه؛ كقوله تعالى: (حرمت عليكم أمهتكم..)