العثاني والقرمان العظيم * لا تمدن عينيك لى ما متعنابه أزوجا منهم )لحجر: 28887، وارض بدني الدنيا مع سلامة الدين، لا بدني الدين مع سلامة الدنيا؛ فتخشى العاقبة برغبة دنيا بعد الدين، كما فتن بها بلعام بن باعوراء، وقول الخليل عليه السلام: (وأجنبنى وبني أن نعبد الأصنام)، ويوسف عليه السلام: (توفن مسلما وألحقنى بالصالحين )، وسيأتي أسباب الخاتمة في الخوف؛ فتأملها.

ومنها الرياء: خلق الله تعالى الكائنات واكتفى بعلمك أنه على كل شيء قدير، وأنت تصلي صلاة بها معايب وتقصير، ولا تكتفي بنظره تعالى وعلمه وثنائه وثوابه، بل تحب علم الخلق بها ليمدحوك، بعت جوهرة ثوابه تعالى وشكره بفلس مدحهم لك؛ روي: «إن الله تعالى يعطي الدنيا بعمل الآخرة، ولا يعطي الآخرة بعمل الدنيا).

لوعلم المخلوق أن عملك له لسخط، ولو عملته لله لأثابك ورضي عنك وأحبك وحببك إلى خلقه؛ فالمرائي أسخط ربه، وأسخط الخلق، وخسر دنياه وآخرته، وأقل عمل له تعالى كلمة رضوان يكتب له بها رضوانه إلى يوم القيامة؛