من عجب ونحوه، والرجاء يبعث على الطاعة وتحمل مشاقها لكن لا يملكها العبد، فالواجب مقدماتها.

والخوف رعدة تحدث عن ظن مكروه يناله، والخشية تعظيم بمهابة، وضد الخوف الجرأة، ومقدمات الخوف تذكرك كثرة ذنوبك، وشدة عذابه تعالى وضعفك عنه، وقدرته عليك متى شاء.

والرجاء ابتهاج القلب بمعرفة فضله تعالى وسعة رحمته، وضده اليأس، ومقدمات الرجاء تذكر سبق نعمه قبل خدمتك، وكثرة نعمه عليك، وعظيم ثوابه، وصدق وعده، وسعة رحمته وسبقها غضبه.

فالخوف والرجاء نجاة وفوز، وضدهما الأمن واليأس، وهما مهلكان. قال عارف: ذكر الجنة أطال شوقي، وذكر النار أطار نومي.