ووعيده؛ فالتكبر منع حق؛ كمن ينصر باطلا رياء وازدراء خلق؛ فكل معجب أو متكبر بنعمة يأنف ممن هو فقير منها؛ كفرا للنعمة ومنعا للرحمة؛ صح: لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر؛ فنسأل الله تعالى العافية في الدارين آمين.

ويدفعه: إدامة فكر في أصله من تراب وطين منتن ونطفة بمكان قذر؛ فأوجد بسمع وبصر وعقل ليعرف به أوصافه، وأخرجه تعالى ضعيفا عاجزا، فرباه وقواه وعلمه إلى منتهاه، وتلازمه مع ذلك مستقذرات؛ كبول غائط مخاط بصاق، يذكر فينسى، يعلم فيجهل، يصح فيسقم، يقدر فيعجز، لا يملك ضرا ولا نفعا ولا شيئا، ومع ذلك قد لا يشكر نعمة ولا يذكر عرض قبائحه وتفرده بقبر موحش عن محابه وأحبابه، فيصير جيفة والأحداق سالت، والألوان حالت، والفصاحة زالت، والرؤوسن تغيرت ومالت، مع فتان يأتيه فيقعده ويسأله عما كان يعتقده، ثم يكشف له من الجنة أو النار مقعده إلى مبعثه، فيرى أرضا مبدلة، وقبورا مبعثرة، وسماء مشققة، وشمسا مكورة، ونجوما منكدرة، وملائكة منزلة، وأهوالا مذعرة، وصحفا منشرة، ونارا مزفرة، وجنة مزخرفة؛ فما لمن هذه حاله والكبر ونحوه، مع أنه يحشر على صورة الذر يطؤه الناس كما صح().