ق تا المحخياء وأيضا يرده النهي عنه ليصبح سليم الصدر؛ كما صح؛ نعم إن كانت نصحا ليحذر وإلا فلا، ومصلحة شرعية لم تنل بغير كذب إن وجبت وجب وإلا أبيح.

وأكمل صومه باطنا عما سواه تعالى وظاهرا عما لا يعني، وأوسطه عن ذنوبه ومفطراته؛ في البخاري: من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله تعالى حاجة في أن يدع طعامه وشرابه2).

وآدابه: غض بصره، وحفظ جوارحه، ومتى شبع ضيع(3) ليله أو بسحوره ضيع نهاره. والمراد من صومه عدم شبعه ليدوم نشاطه.

وسن(4) صوم أيام فاضلة، والأشهر الحرم، ثم شعبان لا إفراد نصفه الثاني، والعيدين والتشريق، واستثنى البخاري أيام التشريق لمن لم يجد الهدي، وهو قوي جدا.

ويكره إفراد جمعة أو سبت وكذا الأحد، وحسن صومهما بنية مخالفة اليهود والنصارى، وفيه حديث صحيح