تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image file](./0820ShamsDinBilali.QutAhya_0111.png) 134

وفي رواية من أخذ على الحديث أجرا تردد، ونفي المتساهل في سماعه أو إسماعه كمن لا يبالي بالنوم فيه، أو يحدث لا من أصل مصحح، أو يقبل التلقين في الحديث أو كثر سهوه في روايته إن حدث من غير أصل، أو كثر الشواذ والمناكير في حديثه.

ومن غلط في حديث فبين له فأصر عنادا أو نحوه سقطت روايته، وقد أعرض عن اعتبار هذه الشروط في زمننا لانتفاء سلسلة الإسناد؛ فيعتبر بلوغ، وعقل، وستر، وإتقان، ونحوه.

من ألفاظ التعديل: ثقة، أو متقن، أو ثبت، أو حجة، أو عدل حافظ، أو ضابط. وأما صدوق، أو محله انصدق، أو لا بأس به، أو شيخ، أو صالح الحديث، فيكتب وننظر فيه.

وألفاظ الجرح: لين الحديث. أو ليس بقوي، أو ضعيف كتب واعتبر، لا متروك الحديث ونحو.

تيشتحب سماع النمير وتقيل روايته يه مسلما بالغا.

وقرمة لشيخ عى. ثه نترء: عليه، وأغاض انرواية من صتاعة النمحت يين

قوت الأحياء من كتاب الاحياء · الصفحة ١١١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

قوت الأحياء من كتاب الاحياءص ١١١