أما قصيدة أخي في محمود شوكت باشا فهي هذه:

محمود شوكت ما خشيت فروقا

حتى مهدت من الصواب طريقا

سقيا لهمتك التي قد شاكلت

يوم المغار من الرياح خريقا

يا من تداركت الخلافة بعدما

أمسى بها الخطر الأجل حقيقا

أسمع لقمري المديح وقد غدا

غصن النجاح بجانبيك وريقا

بك قد أراد الله أن يمحو البلا

ويلم شمل الدولة المفروقا

ما إن أتاح من الظلام دجنة

حتى أتاح من الهلال شروقا

ومنها:

لك عند أمتك التي أنقذتها

فضل يطوق جيدها تطويقا

أنحى عليها الخائنون بكيدهم

فرددت سهم أذاهم المرشوقا

أنفوا من الشورى وطاب لديهم

قتل الكرام دعارة وفسوقا

خفقت قلوب الظالمين بقدر ما

شهدوا لمنصور اللواء خفوقا

سدروا فما أبقى التحير ألسنا

منهم ولا أبقى التخوف سوقا

تلفاهم صفر الوجوه كأنهم

دهنوا المحاجر والجباه خلوقا

ومنها:

أمطرت من ديم المنايا بعدما

قدمت من لمع السيوف بروقا

لما أهنت القصر في شرفاته

أكرمت بيتا في الحجاز عتيقا

بات المتوج في أسارك عنوة

سبحان من ترك العزيز رقيقا

وذعرت سرب الغيد في أكنانها

فغدا تناغيها لديك شهيقا

من للحسان وقد تميس بنعمة

ما شارفت نكدا ولا ترنيقا

جزعت على الدنيا عشية آنست

مما دهاها البين والتفريقا

ورأت أزاهرها بيلدز خضبت

بدم يرد الياسمين شقيقا

إن شوقي وإن كان أودع خطابه للسلطان عبد الحميد ما أودعه من اللوم في القالب الجميل، لم ينس ولاءه للخليفة السابق الذي طالما تغنى بمدائحه؛ فلهذا أشار بوجوب توقيره وحفظ كرامته وتذكر إمامته والإغضاء عن سيئاته، متروكا حسابه إلى الله الذي سيفصل فيه. وما زال شوقي يوصي بالسلطان عبد الحميد في شخصه إلى الآخر، ولكن شوقي لم يكن يهمه السلطان عبد الحميد لأجل شخصه، بل لأجل منصب الخلافة الذي كان يتقلده وهو منصب تهوي إليه أفئدة جميع المسلمين، وهذا المنصب لا يزول بزوال عبد الحميد، بل قد شغله الآن أخوه السلطان محمد رشاد الذي بويع سلطانا وخليفة باسم محمد الخامس، فالشاعر الإسلامي الأمين عملا بمبدئه الذي لا يحيد عنه يودع السلف ويحيي الخلف؛ لأن الخلافة يجب أن تبقى. وهو يهدي إلى الخليفة الجديد سلام أهل مصر الذين بايعوه في من بايعه من الأمة الإسلامية، فيقول:

المؤمنون بمصر يه

دون السلام إلى الأمير

ويبايعونك يا محم

د في الضمائر والصدور

قد أملوا لهلالهم

حظ الأهلة في المسير

فابلغ به أوج الكما

ل بقوة الله النصير

أنت الكبير يقلدو

نك سيف عثمان الكبير

شيخ الغزاة الفاتحي

ن حسامه شيخ الذكور

يهنئ السلطان محمدا الخامس بتقليده سيف آل عثمان، ومن عادة هذا البيت الكريم أنهم عند مبايعة السلطان يقلدونه سيف جده عثمان وذلك في حفلة عظيمة تقام في مقام الصحابي الجليل أبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنه - المدفون كما لا يخفى في آخر خليج استانبول. ويكون الذي يقلد السلطان هذا السيف شيخ الطريقة المولوية المنسوبة إلى مولانا جلال الدين الرومي، يستدعونه من قونية إلى الآستانة ليقوم بهذا التقليد، وهي عادة قديمة لم يريدوا أن يغيروها طول الدهر حتى تولى السلطان محمد وحيد الدين الملقب بمحمد السادس وهو السلطان الأخير من بني عثمان، فلما جرت حفلة تقليد السيف في مقام أبي أيوب الأنصاري وذلك في السنة الأخيرة من الحرب العامة، كان المجاهد الكبير السيد أحمد الشريف السنوسي قد قدم بغواصة من طرابلس الغرب إلى الآستانة، فآثر السلطان أن يجعل تقليده سيف آل عثمان من يد السيد السنوسي رضي الله عنه، ثم يقول:

بشرى الخلافة بالإما

م العادل النزه الجدير

الباعث الدستور في ال

إسلام من حفر القبور

أودى معاوية به

وبعثته قبل النشور

فعلى الخلافة منكما

نور تلألأ فوق نور

يقول شوقي لمحمد الخامس: إن الحكم المقيد قد بعث في أيامك بعد أن كان الخليفة معاوية بن أبي سفيان قد طوى بساطه، فأنت نشرته من جديد وأنشأته استئنافا. يشير إلى أن الحكم الشوروي لم يستتب إلا مدة الرسول عليه السلام وخلفائه الراشدين الأربعة رضي الله عنهم، وبعد ذلك جاء معاوية فحول الخلافة إلى ملك عضوض، وجعلها بالإرث لا بالانتخاب، والله وارث الأرض ومن عليها. (35) قصيدة لشوقي في النسيب ومعارضتها لأخي نسيب