| وأزهدهم إلى الانسلاخ من مقتضيات الطبع رأسا دون إصلاحها والتشبه | بالمجردات والتحنن إليهم بوجه من الوجوه ونحو ذلك ، وعامتهم إلى البهيمية | الخالصة ويكون ناس بين الفريقين لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء .

وفتنة الوقائع الجوية المنذرة بالإهلاك العام كالطوفانات العظيمة من | الوباء والخسف والنار المنتشرة في الأقطار ونحو ذلك .

وقد بين النبي عليه السلام أكثر الفتن قال : ' لتتبعن سنن من | كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم ' | وقال صلى الله عليه وسلم : ' يذهب الصالحون الأول فالأول ويبقى حفالة كحفالة | الشعير لا يباليهم الله بالة ' .

أقول : علم النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا بعد العهد من النبي وانقرض | الحواريون من أصحابه ووسد الأمر إلى غير أهله لا بد أن تجرى الرسوم | حسب الدواعي النفسانية والشيطانية وتعمهم جميعا إلا ما شاء الله منهم .

وقال صلى الله عليه وسلم :

' إن هذا الأمر بدأ نبوة ورحمة ثم يكون خلافة | ورحمة ، ثم ملكا عضوضا ثم كائن جبرية وعتوا وفسادا في الأرض يستحلون | الحرير والفروج والخمور يرزقون على ذلك وينصرون حتى يلقوا الله ' .

أقول : فالنبوة انقضت بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، والخلافة التي | لا سيف فيها بمقتل عثمان ، والخلافة بشهادة علي كرم الله وجهه وخلع الحسن | رضي الله عنه ، والملك العضوض ومشاجرات الصحابة بني أمية ومظالمهم | إلى أن استقر أمر معاوية ، والجبرية ، والعتو خلافة بني العباس فإنهم | مهدوها على رسوم كسرى وقيصر .

وقال صلى الله عليه وسلم :

' تعرض الفتن على القلوب والحصير عودا | عودا فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء وأي قلب أنكرها نكتت |