| إجماليا فتلقاه برويته وفكره فذهب وهله إلى الطائف . وإلى هجر . | وإلى اليمامة . وإلى كل مذهب ، فاستعجل وذهب إلى الطائف فلقي عناء | شديدا ، ثم إلى بني كنانة فلم ير منهم ما يسره فعاد إلى مكة بعهد زمعة ونزل

وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته .

قال : أمنيته أن يتمنى إنجاز الوعد فيما يتفكره من قبل نفسه وإلقاء | الشيطان أن يكون خلاف ما أراد الله ونسخه كشف حقيقة الحال وإزالته | من قلبه .

وأسرى به إلى المسجد الأقصى ، ثم إلى سدرة المنتهى ، وإلى ما شاء الله ،

وكل ذلك لجسده صلى الله عليه وسلم في اليقظة ولكن ذلك في موطن | هو برزخ بين المثال والشهادة جامع لأحكامهما فظهر على الجسد أحكام | الروح وتمثل الروح والمعاني الروحية أجسادا ، ولذلك بان لكل واقعة من | تلك الوقائع تعبير ، وقد ظهر لحزقيل . وموسى . وغيرهما عليهما السلام | نحو من تلك الوقائع وكذلك لأولياء الأمة ليكون علو درجاتهم عند الله | كحالهم في الرؤيا والله أعلم .

أما شق الصدر وملؤه إيمانا فحقيقته غلبة أنوار الملكية وانطفاء لهب | الطبيعة وخضوعها لما يفيض عليها من حظيرة القدس .

وأما ركوبه على البراق فحقيقته استواء نفسه النطقية على نسمته التي هي | الكمال الحيواني فاستوى راكبا على البراق كما غلبت أحكام نفسه النطقية | على البهيمية وتسلطت عليها . |