وكان صلى الله عليه وسلم يتنفس في الشراب ثلاثا ويقول : ' إنه أروى | وأبرأ وأمرأ ' أقول : ذلك لأن المعدة إذا وصل إليها الماء قليلا قليلا صرفته | الطبيعة إلى ما يهمها وإذا هجم عليها الماء الكثير تحيرت في تصريفه والمبرود | إذا لفى في معدته الماء أصابته البرودة لضعف قوته من مزاحمة القدر الكثير | بخلاف ما إذا تدرج ، والمحرور إذا ألقى على معدته ماء دفعة حصلت | بينهما المدافعة ولم تتم البرودة ، وإذا ألقى شيئا فشيئا وقعت المزاحمة أولا ثم | ترجحت البرودة .
ونهى صلى الله عليه وسلم عن الشارب من في السقاء وعن اختناث | الأسقية أقول : وذلك لأنه إذا ثنى فم القربة فشرب منه فإن الماء يتدفق | وينصب في في حلقه حقله دفعة ، وهو يورث الكباد ، ويضر بالمعدة ولا يتميز | عنده في دفق الماء وانصبابه القذاه ونحوها .
ويحكى أن إنسان شرب من في السقا فدخلت حية في جوفه .
ونهى عليه السلام أن يشرب الرجل قائما ، وروى أنه | صلى الله عليه وسلم شرب قائما أقول : هذا النهي نهي إرشاد وتأديب فإن الشرب قاعدا | من الهيآت الفاضلة وأقرب لجموع النفس والري وأن تصرف الطبيعة الماء | في محله أما الفعل فلبيان الجواز .
وقال عليه السلام :
' الأيمن فالأيمن ' أقول أراد بذلك قطع المنازعة | فإنه لو كانت السنة تقديم الأفضل ربما لم يكن الفضل مسلما بينهم وربما | يجدون في أنفسهم من تقديم غيرهم حاجة .
ونهى صلى الله عليه وسلم أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه أقول . ذلك | لئلا يقع في الماء من فمه أو أنفه ما يكرهه فيحدث هيئة منكرة . |