| ( المسكرات )

| واعلم أن إزالة العقل بتناول المسكر يحكم العقل بقبحه لا محالة إذ فيه | تردى النفس في ورطة البهيمية والتبعد من الملكية في الغاية وتغيير خلق | الله حيث أفسد عقله الذي خص الله به نوع الإنسان ومن به عليهم وإفساد | المصلحة المنزلية والمدنية وإضاعة المال والتعرض لهيآت منكرة يضحك منها | الصبيان .

وقد جمع الله تعالى كل هذه المعاني تصريحا أو تلويحا في هذه الآية

إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة الآية .

ولذلك اتفق جميع الملل والنحل على قبحه بالمرة ، وليس الأمر كما يظنه | من لا بصيرة له من أنه حسن بالنظر إلى الحكمة العملية لما فيه من تقوية | الطبيعة فإن هذا الظن من باب اشتباه الحكمة الطيبة بالحكمة العملية ، | والحق أنهما متغايرتان وكثيرا ما يقع بينهما تجاذب وتنازع كالقتال يحرمه | الطب لما فيه من التعرض لفك البنية الإنسانية الواجب حفظها في الطب ، وربما | أوجبته الحكمة العملية إذا كان فيه صلاح المدينة أو دفع عار شديد ، وكالجماع | يوجبه الطب عند التوقان وخوف التأذي من تركه ، وربما حرمته الحكمة | العملية إذا كان فيه عار أو منابذة سنة راشدة .

وأهل الرأي من كل أمة وكل قرن يذهبون إلى ترجيح المصلحة على | الطب ويرون من لا يتحراها ولا يتقيد بها ميلا إلى صحة الجسم فاسقا | ماجنا مذموما مقبوحا لا اختلاف لهم في ذلك ، وقد علمنا الله تعالى ذلك | حيث قال : |