|

| ( من أبواب المعيشة )

اعلم أن جميع سكان الأقاليم الصالحة اتفقوا على مراعاة آدابهم في | مطعمهم . ومشربهم . وملبسهم . وقيامهم . وقعودهم . وغير ذلك من | الهيئات والأحوال ، وكان ذلك كالأمر المفطور عليه الإنسان عند سلامة | مزاجه وظهور مقتضيات نوعه عند اجتماع أفراد منه ، وتراءى بعضها لبعض | وكانت لهم مذاهب في ذلك .

فكان منهم من يسويها على قواعد الحكمة الطبيعية فيختار في كل ذلك | ما يرجى نفعه ولا يخشى ضرره بحكم الطب والتجربة ، ومنهم من يسويها على | قوانين الإحسان حسبما تعطيه ملته ، ومنهم من يريد محاكاة ملوكهم وحكمائهم | ورهبانهم ، ومنهم من يسويها على غير ذلك ، وكان في بعض ذلك منافع | يجب التنبيه عليها والأمر به لأجلها ، وفي البعض الآخر مفاسد يجب أن | ينهي عنها لأجلها وينبه عليها ، والبعض الآخر غفل من المعنيين يجب أن | يبقى على الأباحة ويرخص فيه فكان تنقيحها والتفتيش عنها إحدى المصالح | التي بعث النبي صلى الله عليه وسلم لها .

والعمدة في ذلك أمور :

فمنها أن الاشتغال بهذه الأشغال ينسي ذكر الله ويكدر صفاء القلب | فيجب أن يعالج هذا السم بترياق ، وهو أن يسن قبلها وبعدها ومعها أذكار | تردع النفس عن اطمئنانها بها بأن يكون فيها ما يذكر المنعم الحقيقي ويميل | الفكر إلى جانب القدس .

ومنها أن بعض الأفعال والهيآت تناسب أمزجة الشياطين من حيث إنهم | لو تمثلوا في منام أحد أو يقظته لتلبسوا ببعضها لا محالة ، فتلبس الإنسان |