| الصورة النوعية ، وأيما رجل كان أوثق نفسا ، وأوسع نسمة ، فالتشبحات | الحشرية في حقه أتم وأوفر ، ولذلك أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن | أكثر عذاب أمته في قبورهم ، وهنالك أمور متمثلة تتساوى النفوس في | مشاهدتها كالهداية المبسوطة ببعثة النبي صلى الله عليه وسلم تتشبح حوضا ، | وتتشبح أعمالهم المحصا عليها وزنا إلى غير ذلك ، وتتشبح النعمة بمطعم هنئ ، | ومشرب مريء ، ومنكح شهي ، وملبس رضي ، ومسكن بهي ،

وللخروج من ظلمات التخليط إلى النعمة تدريجات عجيبة كما بينه النبي | صلى الله عليه وسلم في حديث الرجل الذي هو آخر أهل النار خروجا منها ، | وأن للنفوس شهوات تتوارد عليها من تلقاء نوعها تتمثل بها النعمة ، | وشهوات دون ذلك يتميز بها بعضها من بعض ، وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم | : ' دخلت الجنة فإذا جارية أدماء لعساء ، فقلت ما هذه | يا جبريل ؟ فقال : أن الله تعالى عرف شهوة جعفر بن أبي طالب للادم اللعس ،

فخلق له هذه ' ، وقوله صلى الله عليه وسلم : ' أن الله أدخلك الجنة ، | فلا تشاء أن تحمل فيها على فرس من ياقوته حمراء تطير بك في الجنة حيث | شئت إلا فعلت ' وقوله : ' إن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع ، | فقال له ألست فيما شئت قال بلى ، ولكني أحب أن أزرع ، فبذر ، فبادر | الطرف نباته واستواؤه واستحصاده ، فكان أمثال الجبال ، فيقول الله تعالى | دونك يا ابن آدم ، فإنه لا يشبعك شيء ' ، ثم آخر ذلك رؤية رب العالمين ، | وظهور سلطان التجليات في جنة الكثيب ، ثم كائن بعد ذلك ما أسكت | عنه ، ولا أذكره اقتداء بالشارع صلى الله عليه وسلم .