| ( الجهاد )

اعلم أن أتم الشرائع وأكمل النواميس هو الشرع الذي يؤمر فيه بالجهاد ، | وذلك لأن تكليف الله عباده بما أمر ونهى - مثله كمثل رجل مرض عبيده ، | فأمر رجلا من خاصته أن يقيهم دواء ، فلو أنه قهرهم على شرب الدواء ، | وأوجره في أفواههم لكان حقا ، لكن الرحمة اقتضت أن يبين لهم فوائد | الدواء ؛ ليشربوه على رغبة فيه ، وأن يخلط معه العسل ؛ ليتعاضد فيه الرغبة | الطبيعية والعقلية .

ثم إن كثيرا من الناس يغلب عليهم الشهوات الدنية والأخلاق السبعية | ووساوس الشطان في حب الرياسات ، ويلصق بقلوبهم رسوم آبائهم ، | فلا يسمعون تلك الفوائد ، ولا يذعنون لما يأمر به النبي صلى الله عليه وسلم ، | ولا يتأملون في حسنة ، فليست الرحمة في حق أولئك أن يقتصر على إثبات | الحجة عليهم ، بل الرحمة في حقهم أن يقهروا ؛ ليدخل الإيمان عليهم على | رغم أنفهم بمنزلة إيجاد الدواء المر ، ولا قهر إلا بقتل من له منهم بكناية | شديدة وتمنع قوى ، أو تفريق منعتهم وسلب أموالهم حتى يصيروا لا يقدرون | على شيء ، فعند ذلك يدخل أتباعهم وذراريهم في الإيمان برغبة وطوع ، | ولذلك كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قيصر ' كان عليك إثم | الأريسيين .

وربما كان أسرهم وقهرهم يؤدي إلى إيمانهم ، وإلى هذا أشار النبي | صلى الله عليه وسلم حيث قال :

' عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل ' .

وأيضا فالرحمة التامة الكاملة بالنسبة إلى البشر أن يهديهم الله إلى الاحسان ، |