| فيما بينهن ، وكذلك الرجال فيما بينهم ، ولا حرج في ترك النظر إلى السوءة ، | وأيضا فستر العورة من أصول الارتفاقات لا بد منها .

الخامس أن لا يكامع أحد أحدا في ثوب واحد ، وفي معناه أن يبيتا | على سرير واحد مثلا ، قال صلى الله عليه وسلم :

' لا يفضي الرجل إلى الرجل | في ثوب واحد ، ولا تفضي المرأة إلى المرأة في ثوب واحد ' .

وقال صلى الله عليه وسلم :

' لا تباشر المرأة المرأة لتنعتها لزوجها كأنه | ينظر إليها ' أقول : السبب أنه أشد شيء في تهيج الشهوة والرغبة ، ويورث | شهوة السحاق واللواطة ، وقوله : كأنه ينظر إليها معناه أن مباشرة المرأة | ربما كانت سببا لاضمار حبها ، فيجري على لسانها ذكر ما وجدت فيه من اللذة | عند زوجها أو ذي رحم منها ، فيكون سببا لتولههم ، وأعم المفاسد أن | تنعت امرأة عبد رجل ليس زوجا لها ، وهو سبب إخراج هيت المخنث | من البيوت .

واعلم أن ستر العورة أعني الأعضاء التي يحصل العار بانكشافها بين الناس | في العادات المتوسطة كالتي كانت في قريش مثلا يومئذ - من أصل الارتفاقات | المسلمة عند كل من يسمى بشرا ، وهو مما امتاز به الإنسان من سائر أنواع | الحيوانات ، فلذلك أوجبه الشرع ، والسوأتان ، والخصيتان ، والعانة ، | وما وليها من أصول الفخذين من أجلى بديهيات الدين أنها من العورة ، | لا حاجة إلى الاستدلال في ذلك ، ودل قوله صلى الله عليه وسلم :

' إذا زوج |