تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| ( باب لصوق الأعمال بالنفس وأحصائها عليها )

قال الله تعالى :

وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا .

وقال النبي صلى الله عليه وسلم راويا عن ربه تبارك وتعالى : ' إنما هي | أعمالكم أحصيها عليكم ، ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن | وجد غير ذلك ، فلا يلومن الا نفسه ' وقال صلى الله عليه وسلم : ' النفس | تتمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك ، ويكذبه ' .

اعلم أن الأعمال التي يقصدها الإنسان قصدا مؤكدا ، والأخلاق التي | هي راسخة فيه ، تنبعث من أصل النفس الناطقة ، ثم تعود إليها ، ثم تتشبث | بذيلها ، وتحصي عليها إما الانبعاث منها ، فلما عرفت أن للملكية والبهيمية | واجتماعهما أقساما ولكل قسم حكما ، وغلبة المزاج الطبيعي والانصباغ من | الملائكة والشياطين ونحو ذلك من الأسباب لا تكون إلا حسب ما تعطيه | الجبلة ، وتحصل فيه المناسبة ، فلذلك كان المرجع إلى أصل النفس بوسط | أو بغير وسط . ألست ترى المخنث يخلق في أول مرة على مزاج ركيك ، | فيستدل به العارف على أنه أن شب على مزاجه وجب أن يعتاد بعادات | النساء ، ويتزيا بزيهن ، وينتحل رسومهن ، وكذلك يدرك الطبيب أن | الطفل إن شب على مزاجه ، ولم يفجأه عارض كان قويا فارها ، أو ضعيفا | ضارعا ، وأما العود إليها فلان الإنسان إذا عمل عملا ، فأكثر منه |

حجة الله البالغة · الصفحة ٥٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حجة الله البالغةص ٥٩