| ( أمور تتعلق بالحج )

قال النبي صلى الله عليه وسلم ' نزل الحجر الأسود من الجنة وهو | أشد بياضا من اللبن ، فسودته خطايا بني آدم ' ، وقال فيه : ' والله ليبعثنه | الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه | بحق ' وقال : ' إن الركن والمقام ياقوتتان ' أقول : يحتمل أن يكونا من | الجنة في الأصل ، فلما جعد في الأرض اقتضت الحكمة أن يراعى فيهما حكم | نشأة الأرض ، فطمس نورهما ، ويحتمل يراد أنه خالطهما قوة مثالية | بسبب توجه الملائكة إلى تنويه أمرهما وتعلق همم الملأ الأعلى والصالحين | من بني آدم حتى صارت فيهما قوة ملكية ، وهذا وجه التوفيق بين قول ابن | عباس رضي الله عنهما : كلما هذا ، وقول محمد بن الحنفية رضي الله عنه : | حجر من أحجار الأرض .

وقد شاهدنا عيانا أن البيت كالمحشو بقوة ملكية ، ولذلك وجب أن | يعطى في المثال ما هو خاصية الأحياء من العينين واللسان ولما كان معرفا | لإيمان المؤمنين وتعظيم المعظمين لله وجب أن يظهر في اللسان بصورة الشهادة | له أو عليه كما ذكرنا من سر نطق الأرجل والأيدي .

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' من طاف بهذا البيت أسبوعا | يحصيه ، وصلى ركعتين كان كعتق رقبة ، وما وضع رجل قدما ، ولا رفعها | إلا كتب له الله له بها حسنة ، ومحا بها سيئة ، ورفع له بها درجة ' أقول : السر في | هذا الفضل شيآن : أحدهما أنه لما كان شبحا للخوض في رحمة الله وعطف | دعوات الملأ الأعلى إليه ومظنة لذلك ذكر له أقرب خاصية لذلك .

وثانيهما أنه إذا فعله الإنسان إيمانا بأمر الله وتصديقا لموعوده كان | تبيانا لإيمانه وشرحا له |