أقول : إنما لم يتهجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة مزدلفة لأنه | كان لا يفعل كثيرا من الأشياء المستحبة في المجامع لئلا يتخذها الناس سنة ، | وقد ذكرنا سر الوقوف بالمشعر الحرام ، وإنما أوضع بمسحر لأنه محل | هلاك أصحاب الفيل ، فمن شأن من خاف الله وسطوته أن يستشعر الخوف | في ذلك الموطن ، ويهرب من الغضب ، ولما كان استشعاره أمرا خفيا ضبط | بفعل ظاهر مذكر له منبه للنفس عليه .

ثم أتى جمرة العقبة ، فرماه بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل | حصى الخذف رمى من بطن الوادي .

أقول : إنما كان رمي الجمار في اليوم الأول غدوة ، وفي سائر الأيام | عشية ، لأن من وظيفة الأول النحر والحلق و الإفاضة ، وهي كلها بعد الرمي ، | ففي كونه غدوة توسعة ، وأما سائر الأيام فأيام تجارة وقيام أسواق ، | فالأسهل أن يجعل ذلك بعد ما يفرغ من حوائجه ، وأكثر ما كان الفراغ | في آخر النهار ، وإنما كان رمى الجمار توا ، والسعي بين الصفا والمروة توا | لما ذكرنا من أن الوتر عدد محبوب ، وأن خليفة الواحد الحقيقي هو الثلاثة | أو السبعة ، فبالحري ألا يتعدى من السبعة إن كان فيها كفاية ، وإنما رمي | بمثل حصى الخذف لأن دونها غير محسوس ، وفوقها ربما يؤذى في مثل | هذا الموضع .

ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ، ثم أعطى عليا رضي | الله عنه لينحر ما غبر ، وأشركه في هديه ، ثم أمر من كل بدنة ببضعة | فجعلت في قدر ، فطبخت ، فأكلا من لحمها وشربا من مرقها . |