| إتماما لتعظيم البيت ، فإن تمامه أن يستقبل في صلواتهم ، وإنما خص بهما | مقام إبراهيم لأنه أشرف مواضع المسجد ، وهو آية من آيات الله ظهرت | على سيدنا إبراهيم ، وتذكر هذه الأمور هي العمدة في الحج ، وإنما استحب | أن يقول بين الركنين : ^ ( ربنا آتنا في الدنيا في الحسنة وفي الآخرة حسنة ) ^ الخ | لأنه دعاء جامع نزل به القرآن ، وهو قصير اللفظ يناسب تلك الفرصة | القليلة .

ثم خرج من الباب إلى الصفا ، فلما دنا من الصفا قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله أبدأ بما بدأ به ، فبدأ بالصفا ، ورقي عليه حتى رأى | البيت ، فاستقبل القبلة ، فوحد الله ، وكبره ، وقال : لا إله إلا الله وحده | لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، لا إله إلا الله وحده | أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ، ثم دعا بين ذلك قال مثل | هذا ثلاث مرات ، ثم نزل ، ومشى إلى المروة حتى إذا انصبت قدماه في بطن | الوادي سعى حتى إذا صعدتا مشى حتى أتى المروة ، ففعل على المروة كما فعل | على الصفا .

أقول : فهم النبي صلى الله عليه وسلم من هذه الآية أن تقديم الصفا | على المروة إنما هو لتوفيق المذكور بالمشروع ، وإنما خص من الأذكار | ما فيه توحيد وبيان لإنجاز الوعد ونصره على أعدائه تذكيرا لنعمه وإظهارا | لبعض معجزاته وقطعا لدابر الشرك وبيانا أن كل ذلك موضوع تحت قدميه | وإعلانا لكلمة الله ودينه في مثل هذا الموضع ، ثم قال : ' لو أنى استقبلت من | أمري ما استدبرت لم أسق الهدى وجعلتها عمرة ، فمن كان منكم ليس معه | هدى فليحل ، وليجعلها عمرة ، قيل : ألعامنا هذا أم للأبد . قال : لا بل | لأبد الأبد ، فحل الناس كلهم ، وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ، | ومن كان معه هدى . |