تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| فكان عظيم الجسم شديده ، وجهوري الصوت ، قوي البطش ، ذا همة | نافذة وتيه عظيم ، وغضب وحسد قويين ، وشبق وافر ، منافسا في الغلبة | والظهور ، شجاع القلب .

والثاني البهيمية الضعيفة المهلهلة كهيئة الحيوان الخصى المخدج الذي | نشأ في جدب وتدبير غير مناسب ، فكان حقير الجسم ضعيفه ، ركيك | الصوت ، ضعيف البطش ، جبان القلب ، غير ذي همة ، ولا منافسة في الغلبة | والظهور ، والقوتان جميعا لهما جبلة تخصص أحد وجهيها ، وكسب يؤيده ، ويقويه ، ويمد فيه

واجتماع القوتين فيهم أيضا يكون على وجهين : فتارة تجتمعان بالتجاذب | تكون كل واحدة متوفرة في طلب مقتضياتها ، طامحة في أقصى غاياتها | مريدة سننها الطبيعي ، فلا جرم أن يقع بينهما التجاذب ، فإن غلبت هذه | اضمحلت آثار تلك ، وكذلك العكس ، وتارة بالاصطلاح بأن تنزل | الملكية عن طلب حكمها الصراح إلى ما يقرب منه من عقل وسخاوة | نفس وعفة وطبع ، وإيثار النفع العام على انتفاع نفسه خاصة ، والنظر إلى | الآجل دون الاقتصار على العاجل ، وحب النظافة في جميع ما يتعلق به ، | وتترقي البهيمية من طلب حكمها الصراح إلى ما ليس ببعيد من الرأي الكلي ، | ولا مضاد له ، فتصطلحان ويحصل مزاج لا تخالف فيه ، ولكل من | مرتبتي الملكية والبهيمية والاجتماع طرفان ووسط وما يقرب من طرف | أو وسط ، وكذلك تذهب الأقسام إلى غير النهاية إلا أن رءوس الأقسام | المنفرزة بأحكامها ، والتي يعرف غيرها بمعرفتها ثمانية حاصلة من انقسام | الاجتماع بالتجاذب إلى أربعة ملكية عالية تجتمع مع بهيمية شديدة ، أو |

حجة الله البالغة · الصفحة ٥٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حجة الله البالغةص ٥٥