| وإظهار صولة المسلمين ، وكان أهل مكة يقولون : وهنتهم حمى يثرب ، فهو | فعل من أفعال الجهاد ، وهذا السبب قد انقضى ومضى ، ومنها تصوير الرغبة | في طاعة الله ، وأنه لم يزده السفر الشاسع والتعب العظيم إلا شوقا ورغبة | كما قال الشاعر : |

% إذا اشتكت من كلال السير واعدها % % روح الوصال فتحيا عند ميعاد %

وكان عمر رضي الله عنه أراد أن يترك الرمل والاضطباع لانقضاء | سببهما ، ثم تفطن إجمالا أن لهما سببا آخر غير منقض فلم يتركهما .

وإنما لم يشرع الوقوف بعرفة في العمرة لأنها ليس لها وقت معين | ليتحقق معنى الاجتماع فلا فائدة للوقوف بها ، ولو شرع لها وقت معين | كانت حجا ، وفي الاجتماع مرتين في السنة ما لا يخفى .

وإنما العمدة في العمرة تعظيم بيت الله وشكر نعمة الله .

والسر في السعي بين الصفا والمروة على ما ورد في الحديث أن هاجر | أم إسماعيل عليه السلام لما اشتد بها الحال سعت بينهما سعي الإنسان المجهود ، | فكشف الله عنهما الجهد بابداء زمزم ، وإلهام الرغبة في الناس أن يعمروا | تلك البقعة ، فوجب شكر تلك النعمة على أولاده ومن تبعهم ، وتذكر تلك | الآية الخارقة لتبهت بهيميتهم ، وتدلهم على الله ، ولا شيء في هذا مثل أن | يعضد عقد القلب بهما بفعل ظاهر منضبط مخالف لمألوف القوم فيه تذلل | عند أول دخولهم مكة وهو محاكاة ما كانت فيه من العناء والجهد ، وحكاية | الحال في مثل هذا أبلغ بكثير من لسان المقال . |