| ( فضل الصوم )

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' إذا دخل رمضان فتحت أبوب | الجنة - وفي رواية - أبواب الرحمة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت | الشياطين ' أقول : اعلم أن هذا الفضل إنما هو بالنسبة إلى جماعة المسلمين | فإن الكفار في رمضان اشد عمها وأكثر ضلالا منهم في غيره ، لتماديهم | في هتك شعائر الله ، ولكن المسلمين إذا صاموا ، وقاموا ، وغاص كملهم | في لجة الأنوار ، وأحاطت دعوتهم من ورائهم ، وانعكست أضواؤهم | على من دونهم ، وشملت بركاتهم جميع فئتهم ، وتقرب كل حسب استعداده | من المنجيات ، وتباعد من المهلكات - صدق أن أبواب الجنة تفتح عليهم ، | وأن أبواب جهنم تغلق عنهم لأن أصلهما الرحمة واللعنة ، ولأن اتفاق | أهل الأرض في صفة تجلب ما يناسبها من جود الله كما ذكرنا في الاستسقاء | والحج ، وصدق أن الشياطين تسلسل عنهم ، وأن الملائكة تنتشر فيهم ، | لأن الشيطان لا يؤثر إلا فيمن استعدت نفسه لأثره ، وغنما استعداده له | لغلواء البهيمة وقد انقهرت ، وأن الملك لا يقرب إلا ممن استعد له ، وإنما | استعداده بظهور الملكية وقد ظهرت ، وأيضا فرمضان مظنة الليلة التي | يفرق فيها كل أمر حكيم ، فلا جرم أن الأنوار المثالية والملكية تنتشر | حينئذ ، وأن أضدادها تنقبض .

قوله صلى الله عليه وسلم ' من صام شهر رمضان إيمانا واحتسابا | غفر له ما تقدم من ذنبه ' أقول : وذلك لأنه مظنة غلبة الملكية ومغلوبية | البهيمية ونصاب صالح من الخوض في لجة الرضا والرحمة ، فلا جرم أن | ذلك مغير للنفس من لون إلى لون .

قوله صلى الله عليه وسلم ' من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له | ما تقدم من ذنبه ' أقول : وذلك لأن الطاعة إذا وجدت في وقت انتشار |