| أو تهذيب النفس ، أو تألف الجماعة ، فجعلها صدقات تنبيها على مشاركتها | الصدقات في الثمرات ، وهو قوله صلى الله عليه وسلم : ' ' يعدل بين اثنين | صدقة و يعين الرجل على دابته صدقة ، والكلمة الطيبة صدقة ، وكل خطوة | يخطوها إلى الصلاة صدقة ، وكل تهليلة وتكبير ة وتسبيحة صدقة ' | وأمثال ذلك .

قوله صلى الله عليه وسلم ' أيما مسلم كسا مسلما ثوبا على عري ' | الحديث أقول قد ذكرنا مرارا أن الطبيعة المثالية تقتضي ألا يكون | تجسد المعاني إلا بصورة هي أقرب شبه من الصور ، وأن الاطعام مثلا | فيه صورة الطعام ، ولك عبرة بالمنامات والواقعات وتمثل المعاني | بصورة الأجسام ومن هناك ينبغي أن تعرف لم رأى النبي صلى الله عليه وسلم وباء المدينة | بصورة امرأة سوداء .

ثم كان من الناس من يترك أهله وأقاربه ، ويتصدق على الأباعد ، وفيه | إهمال من رعايته أوجب سوء التدبير وترك تألف الجماعة القريبة منه ، | فمست الحاجة إلى سد هذا الباب ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' دينار أنفقته في سبيل | الله ودينار أنفقته في رقبة ' الحديث ولا اختلاف بين قوله ' خير ، | الصدقة ما كان عن ظهر غني ، وابدأ بمن تعول ' وحديث : ' قيل : أي الصدقة | أفضل ؟ قال : جهد المقل ، وابدأ بمن تعول ' لتنزيل كل على معنى أو جهة ، | فالغنى ليس هو المصطلح عليه ، وإنما هو غنى النفس أو كفاية الأهل ، | أو نقول صدقة الغني أعظم بركة في ماله ، وصدقة المقل أكثر إزالة لبخله ، | وهو أقعد بقوانين الشرع . |