وقوله صلى الله عليه وسلم ' لا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد | أبدا ' وقوله صلى الله عليه وسلم ' للجنة أبواب ثمانية فمن كان من أهل | الصلاة ' الحديث . أقول : أعلم أن الجنة حقيقتها راحة النفس بما يترتشح | عليها من فوقها من الرضا والموافقة والطمأنينة ، وهو قوله تعالى :

^ ( ففي رحمة من الله هم فيها خالدون ) ^ .

وقوله تعالى في ضدها :

أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين خالدين فيها .

وطريق خروج النفس إليها من ظلمات البهيمية إنما يكون من الخلق الذي | جبلت النفس على ظهور الملكية فيه ، وانقهار البهيمية ، فمن النفوس من | تكون مجبولة على قوة الملكية في خلق الخشوع والطهارة ، ومن خاصيتها | أن تكون ذات حظ عظيم من الصلاة ، أو في خلق السماحة ، ومن خاصيتها ، | أن تكون ذات حظ عظيم من الصدقات والعفو عمن ظلم ، وخفض الجناح | للمؤمنين مع كبر النفس ، أو في خلق الشجاعة ، فينفث تدبير الحق لاصلاح | عباده فيها ، فيكون أول ما يقبل النفث منه هو الشجاعة ، فتكون ذات | حظ عظيم من الجهاد ، أو يكون من الأنفس المتجاذبة ، فيهدي لها إلهام | أو تجربة على نفسها أن كسر البهيمية بالصوم والاعتكاف منقذ لها من | ظلماتها ، فيتلقى ذلك بسمع قبول واجتهاد من صميم قلبه ، فيجازى جزاء | وفاقا بالريان |