| ( فضل الإنفاق وكراهية الإمساك )

ثم مست الحاجة إلى بيان فضائل الإنفاق والترغيب فيه ، ليكون برغبة | وسخاوة نفس ، وهي روح الزكاة . وبها قوام المصلحة الراجعة إلى تهذيب | النفس ، وإلى بيان مساوى الامساك ، والتزهيد فيه ، وإذا الشح هو مبدأ تضرر | مانع الزكاة ، وذلك إما في الدنيا ، وهو قول الملك : ' اللهم أعط منفقا | خلفا ، والآخر . اللهم اعط ممسكا تلفا .

قوله صلى الله عليه وسلم ' اتقوا الشح فإن الشح أهلك من قبلكم ' الحديث ، | وقوله صلى الله عليه وسلم ' إن الصدقة لتطفي غضب الرب ' ، وقوله | صلى الله عليه وسلم : ' إن الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار ' ، | وقوله صلى الله عليه وسلم : ' فإن الله يقبلها بيمينه ، ثم يربيها لصاحبها ' | الحديث أقول : سر ذلك كله أن دعوة الملأ الأعلى إصلاح حال بني آدم | والرحمة بمن يسعى في إصلاح المدينة أو في تهذيب نفسه إلى تنصرف هذا | المنفق ، فتورث تلقي علوم الملأ السافل وبني آدم أن يحسنوا إليه ، ويكون | سببا لمغفرة خطاياه ، ومعنى يتقبلها أن تتمثل صورة العمل في المثال منسوبة | إلى صاحبها فتنسبغ هنالك بدعوات الملأ الأعلى ورحمة الله به ، أو في | الآخرة ، وهو قوله صلى الله عليه وسلم ' ما من صاحب ذهب ولا فضة | لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح ' . |