والإشاعة إشاعتان : إشاعة في الحي ، وإشاعة في المدينة ، والإشاعة | في الحي تتيسر في كل وقت صلاة والإشاعة في المدينة لا تتيسر إلا غب | طائفة من الزمان كالأسبوع ، أما الأولى فهي الجماعة ، وفيها قوله صلى الله عليه وسلم | : صلاة الجماعة تفصل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة ' | وفي رواية ' بخمس وعشرين درجة ' وقد صرح النبي صلى الله عليه وسلم ، أو لوح أن | من المرجحات أنه إذا توضأ ، فأحسن وضوءه ، ثم توجه إلى المسجد ، | لا ينهضه إلا الصلاة كان مشيه في حكم الصلاة ، وخطواته مكفرات لذنوبه ، | وأن دعوة المسلمين تحيط بهم من ورائهم ، وأن في انتظار الصلوات معنى | الرباط والاعتكاف إلى غير ذلك ، ثم ما نوه بأحد العددين المذكورين | إلا لنكتة بليغة تمثلت عنده صلى الله عليه وسلم ، وقد ذكرناها من قبل | فراجع ، وليس في الحق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه | جزاف بوجه من الوجوه .

وفيها قوله صلى الله عليه وسلم ' ما من ثلاثة في قرية أو بدو لا تقام | فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان ' أقول هو إشارة إلى أن | تركها يفتح باب التهاون .

وقوله صلى الله عليه وسلم : ' والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر | بحطب فيحطب ' الحديث أقول الجماعة سنة مؤكدة تقام اللأئمة على | تركها لأنها من شعائر الدين ، لكنه صلى الله عليه وسلم رأى من بعض من | هنالك تأخرا واستبطاء ، وعرف أن سببه ضعف النية في الإسلام ، فشدد | النكير عليهم ، وأخاف قلوبهم . |