| للمحسنين فتلك تكفي عنها لمن لم يحط بها ، ولذلك بين النبي | صلى الله عليه وسلم عشر خصال في فضلها .

ومنها صلاة الآيات - كالكسوف . والخسوف والظلمة - والأصل | فيها أن الآيات إذا ظهرت انقادت لها النفوس والتجأت إلى الله ، | وانفكت عن الدنيا نوع انفكاك ، فتلك الحالة غنيمة المؤمن ينبغي أن يبتهل | في الدعاء والصلاة وسائر أعمال البر ، وأيضا فإنها وقت قضاء الله الحوادث | في عالم المثال ، ولذلك يستشعر فيها العارفون الفزع ، وفزع الرسول الله | صلى الله عليه وسلم عندها لأجل ذلك ، وهي أوقات سريان الروحانية في | الأرض ، فالمناسب إلى للمحسن أن يتقرب إلى الله في تلك الأوقات ، وهو | قوله صلى الله عليه وسلم في الكسوف في حديث نعمان بن بشير : ' فإذا | تجلى الله لشيء من خلقه خشع له ' ، وأيضا فالكفار يسجدون للشمس | والقمر ، فكان من حق المؤمن إذا رأى آية عدم استحقاقها العبادة أن | يتضرع إلى الله ، ويسجد له ، وهو قوله تعالى :

لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ليكون شعارا للدين وجوابا مسكتا لمنكر به

وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قام قيامين ، وركع ركوعين | حملا لهم على السجدة في موضع الابتهال ، فإنه خضوع مثلها ، فينبغي | تكرارها ، وأنه صلاها جماعة ، وأمر إن ينادى بها أن الصلاة جامعة ، | وجهر بالقراءة ، فمن اتبع فقد أحسن ، ومن صلى صلاة معتدا بها في الشرع |