| ( القبلة )

لما قدم صلى الله عليه وسلم المدينة صلى إلى بيت المقدس ستة أو سبعة | عشر شهرا ، ثم أمر أن يستقبل الكعبة ، فاستقر الأمر على ذلك .

أقول : السر في ذلك أنه لما كان تعظيم شعائر الله وبيوته واجبا - | لا سيما فيما هو أصل أركان الإسلام . وأم القربات . وأشهر شعائر الدين ، | وكان التوجه في الصلاة إلى ما هو مختص بالله بطلب رضا الله بالتقرب منه | أجمع للخاطر ، وأحث على صفة الخشوع ، وأقرب لحضور القلب ، لأنه | يشبه مواجهة الملك في مناجاته - اقتضت الحكمة الالهية أن يجعل استقبال | قبلة ما شرطا في الصلاة في جميع الشرائع .

وكان إبراهيم . وإسمعيل عليهما السلام . ومن تدين بدينهما يستقبلون | الكعبة . وكان إسرائيل عليه السلام وبنوه يستقبلون بيت المقدس . هذا | هو الأصل المسلم في الشرائع .

فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ، وتوجهت العناية إلى تأليف | الأوس ، والخزرج ، وحلفائهم من اليهود ، وصاروا هم القائمين بنصرته ، | والأمة التي أخرجت للناس ، وصارت مضر وما والاها أعدى أعاديه | وأبعد الناس عنه - اجتهد ، وحكم باستقبال بيت المقدس ؛ إذ الأصل أن | يراعي في أوضاع القربات حال الأمة التي بعث الرسول فيها ، وقامت بنصرته | وصارت شهداء على الناس - وهو الأوس . والخرزج - يومئذ ، وكانوا | أخضع شيء لعلوم اليهود بينه ابن عباس رضي الله عنه في تفسير قوله تعالى :

فأتوا حرثكم أنى شئتم |