| ( صفة الوضوء )

صفة الوضوء على ما ذكره عثمان وعلي وعبد الله بن زيد وغيرهم رضى | الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم بل تواتر عنه صلى الله عليه وسلم | وتطابق عليه الأمة أن يغسل يديه قبل إدخالهما الإناء ، ويتمضمض ، | ويستنثر ، ويستنشق ، فيغسل وجهه فذراعيه إلى المرفقين ، فيمسح | برأسه ، فيغسل رجليه إلى الكعبين ، ولا عبرة بقوم تجارت بهم الأهواء ، | فانكروا غسل الرجلين متمسكين بظاهر الآية ، فانه لا فرق عندي بين من | قال بهذا القول وبين من انكر غزوة بدر أو أحد مما هو كالشمس في رابعة | النهار ، نعم من قال بأن الاحتياط الجمع بين الغسل والمسح أو أن أدنى الفرض | المسح ، وإن كان الغسل مما يلام أشد الملامة على تركه فذلك أمر يمكن أن | يتوقف فيه العلماء حتى تنكشف فيه جلية الحال ، ولم أجد في رواية صحيحة | تصريحا بأن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ بغير مضمضة واستنشاق وترتيب ، | فهى متأكدة في الوضوء غاية الوكادة ، وهما طهارتان مستقلتان من خصال | الفطرة ضمتا مع الوضوء ليكون ذلك توقيتا لهما ، ولإنهما من باب تعهد | المغابن ، والوصل بينهما أصح من الفصل .

واداب الوضوء ترجع إلى معان ( منها ) : تعهد المغابن التى لا يصل | إليها الماء إلا بعناية كالمضمضة والاستنشاق وتخليل أصابع اليدين والرجلين | واللحية وتحريك الخاتم .

ومنها إكمال التنظيف كتثليث الغسل وكالاسباغ - وهو إطالة الغرة - | والتحجيل والإنقاء - وهو الدلك - ومسح الأذنين مع الرأس والوضوء | على الوضوء . |