| فارغة لانتظار ما يترشح من فوقها ، فإذا ترشح شيء بحسب استعداد القابل | وتأثير الفاعل انبعثوا إلى تلك الأمور كما تنبعث الطيور والبهائم بالدواعي | الطبيعية ، وهم في ذلك فانون عما يرجع إلى أنفسهم ، باقون بما ألهموا من فوقهم | فيؤثرون في قلوب البشر والبهائم ، فتنقلب إرادتها وأحاديث نفوسها إلى | ما يناسب الأمر المراد ، ويؤثرون في بعض الأشياء الطبيعية في تضاعيف | حركاتها وتحولاتها ، كما يدحرج حجر ، فأثر فيه ملك كريم عند ذلك ، فمشى في | الأرض أكثر مما يتصور في العادة ، وربما ألقى الصياد شبكة في النهر ، فجاءت | أفواج من الملائكة تلهم في قلب هذه السمكة أن تقتحم ، وهذه أن تهرب | وتقبض حبلا ، وتبسط أخرى ، وهي لا تعلم لما تفعل ذلك ، ولكن تتبع | ما ألهمت وربما تقاتلت فئتان ، فجاءت الملائكة تزين في قلوب هذه الشجاعة | والثبات بأحاديث وخيالات يقتضيها المقام ، وتلهم حيل الغلبة ، وتؤيد في | الرمى وأشباهه ، وفي قلوب تلك أضداد هذه الخصال ليقضي الله أمرا كان | مفعولا ، وربما كان المترشح إيلام نفس إنسانية أو تنعيمها ، فسعت الملائكة | كل سعي ، وذهبت كل مذهب ممكن ، وبإزاء أولئك آخرون أولو خفة | وطيش وأفكار مضادة للخير أوجب حدوثهم تعفن بخارات ظلمانية هم | الشياطين لا يزالون يسعون في أضداد ما سعت الملائكة فيه والله أعلم .

| ( باب ذكر سنة الله التي أشير إليها في قوله تعالى | ولن تجد لسنة الله تبديلا )

اعلم أن بعض أفعال الله يترتب على القوى المودعة في العالم بوجه من | وجوه الترتب ، شهد بذلك النقل والعقل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

' أن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض ، فجاء بنو آدم | على قدر الأرض ، منهم الأحمر والأبيض والأسود ، وبين ذلك ، والسهل | والحزن ، والخبيث والطيب ، وسأله عبد الله بن سلام ما ينزع الولد إلى | أبيه أو إلى أمه ؟ فقال : |