والأقاليم الصالحة لتولد الأمزجة المعتدلة كانت مجموعة تحت ملكين | كبيرين يومئذ :

أحدهما كسرى - وكان متسلطا على العراق واليمن وخراسان وماوليهما ، | وكانت ملوك ما وراء النهر والهند تحت حكمه يجبي إليه منهم الخراج كل سنة ،

والثاني قيصر ، وكان متسلطا على الشام والروم ، وماوليهما ، وكان ملوك | مصر والمغرب والإفريقية تحت حكمه يجبي إليه منهم الخراج .

وكان كسر دولة هذين الملكين والتسلط على ملكهما بمنزلة الغلبة على | جميع الأرض ، وكانت عاداتهم في الترفه سارية في جميع البلاد التي هي تحت | حكمهما ، وتغير تلك العادات ، وصدهم عنها مفضيا في الجملة إلى تنبيه جميع | البلاد على ذلك وإن اختلفت أمورهم بعده ، وقد ذكر الهرمزان شيئا من | ذلك حين استشاره عمر رضي الله عنه في غزاة العجم ، أما سائر النواحي | البعيدة عن اعتدال المزاج ، فليس بها كثير اعتداد في المصلحة الكلية ولذلك | قال النبي صلى الله عليه وسلم : ' اتركوا الترك ما تركوكم ، ودعوا الحبشة | ما ودعوكم ' .

وبالجملة فلما أراد الله تعالى إقامة الملة العوجاء ، وأن يخرج للناس أمة تأمرهم | بالمعروف ، وتنهاهم عن المنكر ، وتغير رسومهم الفاسدة كان ذلك موقوفا | على زوال دولة هذين متيسرا بالتعرض لحالهما فإن حالهما يسرى في جميع | الأقاليم الصالحة أو يكاد يسري فقضى الله بزوال دولتهما ، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم | بأن هلك كسرى ، فلا كسرى بعده ، وهلك قيصر ، فلا | قيصر بعده ، ونزل الحق الدامغ لباطل جميع الأرض في دمغ باطل العرب | بالنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، ودمغ باطل هذين الملكين بالعرب ، | ودمغ سائر البلاد بملتهما ، ولله الحجة البالغة . |