| أواق لأنها تكفي أقل أهل بيت سنة كاملة في أكثر أطراف المعمورة | - اللهم إلا في الجدب أو البلاد العظيمة جدا أو أعمالها - وقدر الثلة | الصغيرة من الغنم بأربعين ، والكبير بمائة وعشرين ، وقدر الزرع الكثير | بخمسة أوساق لأن أقل البيت زوج وزوجة وثالث أما خادم أو ولد | بينهما ، وأكثر ما يأكله الإنسان في اليوم والليلة مد أو رطل ، ويحتاج مع | ذلك إلى إدام ، وهذا القدر يكفي من ذلك سنة كاملة ، وقدر الماء الكثير | بقلتين ، ولأنه حد لا ينزل منه المعادن ولا يرتقي إليه الاوانى في عادة | العرب وقس على ذلك سائر التقديرات والله أعلم .

| ( باب أسرار القضاء والرخصة )

اعلم أن من السياسة أنه إذا أمر بشيء ، أو نهي عن شيء ، وكان المخاطبون لا يعلمون الغرض من ذلك حق العلم وجب أن يجعل عندهم | كالشيء المؤثر بالخاصية ، يصدق بتأثيره ، ولا يدرك سبب التأثير ، وكالرقي | لا يدرك سبب تأثيرها ولذلك سكت النبي صلى الله عليه وسلم عن بيان | أسرار الأوامر والنواهي تصريحا في الأكثر ، وإنما لوح بشيء منه | للراسخين في العلم من أمته ، ولذلك كان اعتناء حملة الملة من الخلفاء | الراشدين | وأئمة الدين بإقامة أشباح الملة أكثر من الاعتناء بإقامة أرواحها حتى روى | عن عمر رضي الله عنه أنه قال : أحسب جزية البحرين وأنا في الصلاة ، | وأجهز الجيش وأنا في الصلاة ، ولذلك كان سنة المفتين قديما وحديثا | ألا يتعرضوا لدليل المسألة عند الافتاء ، ووجب أن يسجل على الأخذ | بالمأمور حق التسجيل ، ويلام على تركه أشد الملامة ، وتجعل أنفسهم ترغب |