أحدهما كالأمر الطبيعي الموجب لتكليفهم بتلك الأحكام ، فكما أن | لأفراد الإنسان جميعها طبيعة وأحوالا ورثتها من النوع توجب تكليفهم | بأحكام ، كما أن الأكمه لا يكون في خزانة خياله الألوان والصور ، وإنما | هنالك الألفاظ والملموسات ونحو ذلك ، فاذا تلقى من الغيب علما في رؤيا | أو واقعة أو نحو ذلك ، فإنما يتشبح علمه في صورة ما اختزنه خياله دون | غيره ، وكما أن العربي الذي لا يعرف غير لغة العرب إذا تمثل له علم في | نشأة اللفظ ، فإنما يتمثل له في لغة العرب دون غيرها ، وكما أن البلاد التي | يوجد فيها الفيل وغيره من الحيوانات سيئة المنظر يتراءى لأهلها إلمام الجن | وتخويف الشياطين في صورة تلك الحيوانات دون غير تلك البلاد ، والتي | يعظم فيها بعض الأشياء ، ويوجد فيها بعض الطيبات من الأطعمة | والألبسة - تتراءى لأهلها النعمة وانبساط الملائكة في تيك الصور دون | غير تلك البلاد ، وكما أن العربي المتوجه إلى شيء ليفعله أو طريق ليسلكه | إذا سمع لفظة راشد أو نجيح كان دليلا على حسن ما يستقبله دون غير العربي | وقد جاءت السنة ببعض هذا النوع - فكذلك يعتبر في الشرائع علوم مخزونة في القوم واعتقادات كامنة فيهم وعادات تتجارى فيهم كما يتجارى | الكلب .

ولذلك نزل تحريم لحوم الابل وألبانها على بنى إسرائيل دون بني | إسماعيل ، ولذلك كان الطيب والخبيث في المطاعم مفوضا إلى عادات | العرب ، ولذلك حرمت بنات الأخت علينا دون اليهود ، فانهم كانوا يعدونها من قوم أبيها لا مخالطة بينهم وبينها ، ولا ارتباط ، ولا اصطحاب ، فهي كالأجنبية بخلاف العرب ، ولذلك كان طبخ العجل في لبن أمه حراما عليهم | دوننا ، فان علم كون ذلك تغييرا لخلق الله ومصادمة لتدبير الله حيث صرف |