| ويلاحظ ثلاثة مفاهيم فيما نشاهد ، شيء فيه هذه الصفات ، وقد صدرت | من آثارها ، وشيء ليست فيه وليست من شأنه ، وشيء ليست فيه ومن | شأنه أن تكون فيه كالحي والجماد والميت ، فيثبت هذه بثبوت آثارها ، | ويجبر هذه التشبيه بأنه ليس كمثلنا .

والثاني تمثل الصورة المحسوسة بزينتها واللذات بجمالها وامتلاء القوى | العلمية بالصور الحسية ، فينقاد قلبه لذلك ، ولا يصفو التوجه إلى الحق | وتدبير هذه رياضات وأعمال يستعد بها الإنسان للتجليات الشامخة ، ولو في | المعاد واعتكافات وإزالة للشاغل بقدر الإمكان ، كما هتك رسول الله صلى الله عليه وسلم | القرام المصور ونزع خميصه فيها أعلام والله أعلم .

| ( المبحث الخامس )

| ( مبحث البر والإثم )

| ( مقدمة في بيان حقيقة البر والإثم )

إذ قد ذكرنا لمية المجازاة وإنيتها ، ثم ذكرنا الارتفاقات التي جبل | عليها البشر ، فهي مستمرة فيهم لا تنفك عنهم ، ثم ذكرنا السعادة وطريق | اكتسابها ، حان أن نشتغل بتحقيق معنى البر والإثم .

فالبر كل عمل يفعله الإنسان قضية لإنقياد للملأ الأعلى واضمحلاله في | تلقي الإلهام من الله وصيرورته فانيا في مراد الحق ، وكل عمل يجازى عليه |