| أن يكون فيهم أهل أخلاق فاضلة تقع فيهم وقائع توجب سائر الارتفاقات | والله أعلم .

| ( باب الرسوم السائرة في الناس )

اعلم أن الرسوم من الارتفاقات هي بمنزلة القلب من جسد الإنسان ، | وإياها قصدت الشرائع أولا وبالذات ، وعنها البحث في النواميس | الإلهية ، وإليها الإشارات ، ولها أسباب تنشأ منها كاستنباط الحكماء ، | وكالهام الحق في قلوب المؤيدين بالنور الملكي ، وأسباب تنتشر بها في الناس ، | مثل كونها سنة ملك كبير دانت له الرقاب ، أو كونها تفصيلا لما يجده | الناس في صدورهم ، فيتلقونها بشهادة قلوبهم ، وأسباب يعضون عليها | بالنواجذ لأ أجلها من تجربة مجازاة غيبية على إهمالها ، أو وقوع فساد في | إغفالها ، وكإقامة أهل الآراء الراشدة اللائمة على تركها ، ونحو ذلك ، | والمستبصر ربما يوفق لتصديق ذلك من إحياء سنن وإماتتها في كثير من | البلدان بنظائر ما ذكرنا .

والسنن السائرة وإن كانت من حق في أصل أمرها لكونها حافظة على | الارتفاقات الصالحة ، ومفضية بأفراد الإنسان إلى كمالها النظري والعملي ، | ولولاها لالتحق أكثر الناس بالبهائم ، فكم من رجل يباشر النكاح | والمعاملات على الوجه المطلوب ، وإذا سئل عن سبب تقيده بتلك القيود | لم يجد جوابا إلا موافقة القوم ، وغاية جهده علم إجمالي لا يعرب عنه لسانه | فظلا عن تمهيد ارتفاقه ، فهذا لو لم يلتزم سنة كاد يلتحق بالبهائم ، لكنها | قد ينضم معها باطل ، فيلبس على الناس سنتهم ، وذلك بأن يترأس قوم | يغلب عليهم الآراء الجزئية دون المصالح الكلية ، فيخرجون إلى أعمال سبعية | كقطع الطريق أو غضب أو شهوية كاللواطة وتأنث الرجال أو أكساب ضارة |