| لا يستطيعون لأنفسهم شيئا ، فإذا ظفر بذلك فليتحقق فيهم ظنه الذي | زوره قبل الحرب ، فإن خاف منهم أن يفسدوا تارة أخرى ألزمهم | خراجا منهكا وجزية مستأصلة ، وهدم صياصيهم ، وجعلهم بحيث لا يمكن | لهم أن يفعلوا فعلهم ذلك .

ولما كان الخليفة حافظا لصحة مزاج حاصل من أخلاط متشاكسة | جدا أوجب أن يكون متيقظا ، ويبعث عيونا في كل ناحية ، ويستعمل فراسة | نافذة ، وإذا رأى اجتماعا منعقدا من عساكره ، فلا صبر دون أن ينصب | اجتماعا آخر مثله ممن تحيل العادة مواطأتهم معهم ، وإذا رأى من رجل | التماس خلافة ، فلا صبر دون اتقاء جرأته وإزالة شوكته وإضعاف قوته | ولا بد أن يجعل قبول أمره والارتفاق على مناصحته سنة مسلمة عندهم ، ولا | يكفي في ذلك مجرد القبول ، بل لا بد من أمارة ظاهرة للقبول ، بها يؤاخذ الرعية ، | كالدعاء له والتنويه بشأنه في الاجتماعات العظيمة ، وأن يوطنوا أنفسهم | على زي وهيئة أمر بها الخليفة ، كالاصطلاح على الدنانير المنقوشة باسم | الخليفة في زماننا والله أعلم .

| ( باب اتفاق الناس على أصول الارتفاقات )

اعلم أن الارتفاقات لا تخلوا عنها مدينة من الأقاليم المعمورة ، ولا أمة | من الأمم أهل الأمزجة المعتدلة والأخلاق الفاضلة من لدن آدم عليه السلام | إلى يوم القيامة ، وأصولها مسلمة عند الكل قرنا بعد قرن وطبقة بعد طبقة | لم يزالوا ينكرون على من عصاها أشد نكير ، ويرونها أمور بديهية من | شدة شهرتها ، ولا يصدنك عما ذكرنا اختلافهم في صور الارتفاقات | وفروعها ، فاتفقوا مثلا على إزالة نتن الموتى وستر سوآتهم ، ثم اختلفوا | في الصور ، فاختار بعضهم الدفن في الأرض ، وبعضهم الحرق بالنار ، |