(١) الشَّيْخُ، الْمُسْنِدُ، ضِيَاء الدِّينِ، أَبُو نَصْرٍ مُوسَى بنُ عَبْدِ القَادِرِ بنِ أَبِي صَالِحٍ الجِيلِيُّ، ثُمَّ البَغْدَادِيُّ، الحَنْبَلِيُّ، نَزِيلُ دِمَشْقَ، قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ: كَتَبْتُ عَنْهُ، وَكَانَ مَطْبُوعًا لَا بَأْسَ بِهِ، إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ خَاليًا مِنَ العِلْمِ. وَقَالَ عُمَرُ بنُ الحَاجِبِ: كَانَ ظرِيفًا، يُرمَى بِرَذَائِلَ لَا تَلِيقُ بِمِثْلِهِ، قال الذهبي: سَمِعْتُ مِنْ طَرِيقِه الْمُنْتَقَى مِنْ أَجزَاءِ (الْمُخَلِّصِ). مَاتَ سَنَةَ (٦١٨ هـ). سير أعلام النبلاء (٢٢/ ١٥٠).

(٢) كذا، وصوابه: (يونس بن يوسف) ..

(٣) هو في سير أعلام النبلاء (١٢/ ٥٠٤) بمثله سَنَدًا وَمَتْنًا، وقال الذهبي: إِسْنَادُه حَسَنٌ. وقد مضى الحديث [١١٩٩] من طريق علي بن أحمد - وهو ابن البُسْرِيِّ -، به. وانظر ما سبق.

ابن بَدْرَانَ: مضى [١٠٠٦]. وَسَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ: هو ابْنُ البَنَّا، مضى [٨٢٧].

(٤) صحيح مسلم (١٣٤٨) - (٤٣٦). وانظر: تخريج [١١٩٨]. هَارُونُ: هو ابْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ، ثقة فاضل، مضى [١١٣٦].

(٥) ما بين القوسين ذكره المصنف في [١٢٩/أ]، وكتب بالهامش الأيمن: (يُؤَخَّرُ)، فنحن أخَّرْنَاه إلى مكانه المناسب هنا.

(٦) لم أميزه. ولعله: البَجَّدِيّ، ترجمته في معجم شيوخ الذهبي (٢/ ١٤٥).

(٧) الشَّيْخُ، الإِمَامُ، العَالِمُ، الْمُفْتِي، الْمُحَدِّث، بَهَاءُ الدِّينِ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنِ إِبْرَاهِيمَ بنِ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ إِسْمَاعِيلَ بنِ مَنْصُورٍ الْمَقْدِسِيُّ، الحَنْبَلِيُّ، شَارِحُ (الْمُقْنِعِ)، كَانَ بَصِيرًا بِالْمَذْهَبِ، مَاتَ سَنَةَ (٦٢٤ هـ). سير أعلام النبلاء (٢٢/ ٢٦٩).